זאת תהי' תורת המצורע ש"פ מצורע
ב זאת תהי' תורת המצורע : מצורע יד, ב.
א זאת תהי' תורת המצורע : הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב ממאמר ד"ה וענין מתיבתא דרקיע [וכן ממאמר ד"ה להבין ענין טהרת המצורע וכו' זאת תהי' תורת המצורע שבו יש חלק נוסף — וכנראה מכאן שחלק נוסף זה לא נאמר. ראה גם לעיל שם בהערה 1] שנדפס לעיל בחלק המאמרים. וש"נ. אות ב הנרשם כאן בתחילת המאמר כנראה הכוונה שמאמר זה הוא המשך להמאמר שנדפס לפנ"ז.
ג במדרש מצורע ר"ת : ראה תנחומא מצורע א [ושם: אל תקרי]. ויק"ר פט"ז, ב. ו. ערכין טו, ב. ירושלמי סוטה פ"ב, ה"א.
ד בנחש . . בצרעת : ראה ב"ר פ"כ, ד.
ה וכן על כל פגמי הדיבור : ראה ויק"ר פט"ז, א.
ו לב חורש מח' עון : משלי ו, יח [ושם: און].
ז דטהרת. . שתי צפרים : מצורע יד, ד.
ח ושלח את הצפור . . המים : שם, שם, ז [ושם: השדה].
(ב) זאת תהי' תורתב המצורעא ואי' במדרש מצורע ר"תג מוציא שם רע, דהעונש דמוציא ש"ר הוא שנלקה בצרעת, וכן מצינו בנחש שהוציא ש"ר על הבורא נלקה בצרעתד , הדין סלעיא דבי' הוא צרעת, ופי' המת"כ דהחברבורות והסלעים שבנחש הוא צרעת, וכן על כל פגמי הדיבורה כמו לה"ר ורכילות לוקה בצרעת, וכן על פגמי המח' כמ"ש לב חורש מח' עוןו לוקה בצרעת, וצ"ל למה כשפגם במח' או בדיבור לוקה בצרעת, ועוד צ"ל דטהרת המצורע הי' שתי צפריםז וכתי' ושלח את הצפור החי' על פני המיםח מה שלא מצינו כן בשאר טהרה.
ב זאת תהי' תורת המצורע : מצורע יד, ב.א זאת תהי' תורת המצורע : הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב ממאמר ד"ה וענין מתיבתא דרקיע [וכן ממאמר ד"ה להבין ענין טהרת המצורע וכו' זאת תהי' תורת המצורע שבו יש חלק נוסף — וכנראה מכאן שחלק נוסף זה לא נאמר. ראה גם לעיל שם בהערה 1] שנדפס לעיל בחלק המאמרים. וש"נ. אות ב הנרשם כאן בתחילת המאמר כנראה הכוונה שמאמר זה הוא המשך להמאמר שנדפס לפנ"ז.ג במדרש מצורע ר"ת : ראה תנחומא מצורע א [ושם: אל תקרי]. ויק"ר פט"ז, ב. ו. ערכין טו, ב. ירושלמי סוטה פ"ב, ה"א.ד בנחש . . בצרעת : ראה ב"ר פ"כ, ד.ה וכן על כל פגמי הדיבור : ראה ויק"ר פט"ז, א.ו לב חורש מח' עון : משלי ו, יח [ושם: און].ז דטהרת. . שתי צפרים : מצורע יד, ד.ח ושלח את הצפור . . המים : שם, שם, ז [ושם: השדה].The Lubavitch Library · chabadlibrary.org