רא

הביטול ולכן נק' בשם קליפה, ותדע שאפי' בע"ס דקדושה נק'^טז דא מוחא ודא^יז קליפה^יח בזח"א פ' בראשית דף ך' ע"א, וכמו אותיות מחשבה ודבור הם כמו קליפה^יט ולבוש לגבי עצם החכמה, וא"כ^כ גם הק"נ דאצילות אף שהיא^כא אצי' מכח המגביל מ"מ נק' בשם^כב קליפה, אלא שי"ל שהוא ע"ד הקליפה הנקרא שומר לפרי^כג כמ"ש בשל"ה בהקדמה די"ט ע"ב^כד בפי' השומר אחי אנכי^כה, ועמ"ש בהוספה לת"א^כו בד"ה ויקח המן^כז את הלבוש, בענין^כח שמיני שבשמינית^כט ומעטרא לי' כסאסאה לשיבולתא, והיינו בכדי להיות ויגבה לבו בדרכי ה'^ל, אלא שבהשתלשלות מהן בבי"ע נעשו קליפות ממש, דוגמת נהר דינור יוצא מזיעתן של חיות (שלמטה נעשה מזה דין קשה שעל ראש רשעים יחול^לג בגיהנם^לא כו' כידוע, ובשרשו הזיעה הוא רק בחי' הפסולת^לד שיוצא מתוקף יראתם שזעים מחיל כסא^לה, ובעבודה ז"ע שאחר ההתבוננות בתפלה יכול להיות נמשך כעס על ההיפך, וז"ע וחרה אף^לו דכתי' בפ' שני' של ק"ש כמ"ש בלק"ת פ' שלח בד"ה בפ' נסכים^לב)^לז, וגם בלא"ה יש הפרש גדול בין ק"נ דאצי' לק"נ דבי"ע כו', שהרי בקדושה אצילות לשון ויאצל^לח

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org