תסב

ישר לקיר שם אד', ושמו"ע יש ח"י ברכאן דצלותא^עא [כנגד ח"י חוליות שבשדרה] והוא בחי' צדיק ח"י עלמין^עב, וכמו"כ יש כותל בלעו"ז^עג דהפסיק^עד חומה של ברזל^עה בין ישראל לאביהם שבשמים, ברזל ע"ה בגימ' עמלק^עו חושבנא דדין כחושבנא דדין^עז, לכן במקדש כתי' זהב וכסף ונחשת^עח ואילו ברזל לא הי' במקדש וכן בבנין שלמה כתי' והבית בהבנתו^עט אבן שלמה מסע נבנה ומקבות וכל כלי ברזל^פ לא נשמע בבית בהבנתו, וגבי מזבח כתי' לא תניף עליהם ברזל^פא כי חרבך הנפת^פב עלי' ותחלליה דפוסל בנגיעה^פג, דמזבח נבנה להאריך ימיו של אדם וברזל מקצר^פד ימיו של אדם, מזבח מאריך כו' דע"ג מזבח מקריבים קרבנות וקרבן בגימ' א"א^פה אריכא דאנפין ונמשך אריכות ימים, ועוי"ל שמאריך ימיו של אדם דלעילא דע"י הקרבן מתעלה בחי' אדם בבחי' כי לא אדם הוא^פו, וזהו"ע כל המאריך באחד^פז מאריכין לו ימיו ושנותיו, פי' מאריך בהתבוננות דאחד ח"ד ז"ר וארץ וד' רוחות העולם וא' הוא א"ס אלופו ש"ע ונמשך משם להאריך ימיו של אדם משא"כ ברזל מקצר ימיו של אדם דכתי' אם תגביהי כנשר^פח שמגביהים א"ע לקבל ממקום אשר שם כחשיכה כאורה^פט ומדלג על בחי' אדם דלעילא וזהו מקצר ימיו של אדם כו' שרוצים לקבל מבחי' כי לא אדם הוא אך משם אורידך נאום הוי'^צ מצד שם הוי' דבחכ'^צא ובחכ' אתברירו^צב לכן אורידך משם כו'. והנה החומה של ברזל מפסקת בין ישרא"ל

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org