מז בלק"ת שובה ישראל הראשון : ש"ש סד, ג ואילך.
מח במד"ר נשא פ"ט : סמ"ז בסופו.
מט ראה נתתיך אלקים לפרעה : וארא ז, א. במדרש הובא זה שם לפנ"ז על התיבות ”עד האלקים". הועתק גם באוה"ת וארא ע' קלב [ובכרך ז ע' ב'תקצה].
נ כי יהי' להם דבר : יתרו יח, טז. ראה גם לעיל בשולי הגליון פיסקא זה משה.
נא ואלה המשפטים אשר תשים : משפטים כא, א.
נב בת"א פ' משפטים : עד, ג. עה, ב ואילך. ראה גם סה"מ תרנ"א כאן ס"ע קכא ואילך.
הראשון מז . אשר ירשיעון אלקים ארז"ל במד"ר נשא פ"טמח קרוב לסופה זה משה, שנא' ראה נתתיך אלקים לפרעהמט , ומשה אמר כי יהי' להם דברנ בא אלי, וכתי' ואלה המשפטים אשר תשיםנא , משה דוקא כמ"ש בת"א פ' משפטיםנב .
נג ישלם : פיסקא זו מיוסד על אוה"ת משפטים ס"ע א'קנ ד"ה זה.
נד תשובה עילאה ותשו' תתאה : זהר רע"מ נשא קכג, א.
נה ממעמקים קראתיך ה' : תהלים קל, א.
נו ב' עומקים : ראה זהר בשלח סג, ב. אחרי ע, א. לקו"ת נצבים מה, ד. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תקצ. וש"נ. קונטרסים ס"ע שט ואילך. וש"נ.
נז הי' רגיל . . כמ"ש בתד"א : וכ"ה בסה"מ תרל"ד (ע' קכט וע' קצד) ותרנ"א (ע' קכב) כאן. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 68. בקיצורים והערות לתניא ס"ע לט מציין: ע' ויקרא רבה פכ"ה ע"ש. ראה לקו"ש אגה"ת כרך טל ע' 111 ואילך ובהערה 1 והערה 15 שם. סה"מ תר"ם ח"ב ס"ע תתקלז ואילך ובהערה 138.
נח שני שמות . . ה' ה' : תשא לד, ו.
נט שלום שלום לרחוק ולקרוב : ישעי' נז, יט.
ס לרחוק שנעשה קרוב : ראה ברכות לד, ב. אוה"ת ישעי' כרך א ע' רעג.
סא במקום שבע"ת עומדין : ראה ברכות שם. לקו"ש נצבים כרך יד ע' 361 וע' 363. תו"ח שמות ח"א מא, א. וש"נ. סה"מ מלוקט ד' ס"ע יח.
ישלם נג שנים תשובה עילאה ותשו' תתאהנד , תורה ותפלה, גם ממעמקים קראתיך ה'נה ב' עומקיםנו , גם הי' רגיל לקרות דף א' יקרא שני דפים שזהו תשובה כמ"ש בתד"אנז , וכמו"כ נמשך לו מלמעלה ג"כ בחי' שנים שהוא שני שמות הוי' שנא' ביגמה"ר ה' ה'נח , גם שלום שלום לרחוק ולקרובנט לרחוק שנעשה קרובס ע"י התשובה במקום שבע"ת עומדיןסא כו' היינו יחוד י"ה וגם ו"ה כו', הרי נת' שכל משפטי התורה בענין בירור נה"ב.
סב העשיר לא ירבה : תשא ל, טו.
סג אין עשיר אלא בדעת : ראה כתובות סח, א.
וזהו אומרו העשיר לא ירבהסב והדל לא ימעיט, והיינו כי אין עשיר אלא בדעתסג ואין עני אלא בדעת, ועכ"ז שניהם שוים במספר עשר, רק שבזאת הוא
מז בלק"ת שובה ישראל הראשון : ש"ש סד, ג ואילך.מח במד"ר נשא פ"ט : סמ"ז בסופו.מט ראה נתתיך אלקים לפרעה : וארא ז, א. במדרש הובא זה שם לפנ"ז על התיבות ”עד האלקים". הועתק גם באוה"ת וארא ע' קלב [ובכרך ז ע' ב'תקצה].נ כי יהי' להם דבר : יתרו יח, טז. ראה גם לעיל בשולי הגליון פיסקא זה משה.נא ואלה המשפטים אשר תשים : משפטים כא, א.נב בת"א פ' משפטים : עד, ג. עה, ב ואילך. ראה גם סה"מ תרנ"א כאן ס"ע קכא ואילך.נג ישלם : פיסקא זו מיוסד על אוה"ת משפטים ס"ע א'קנ ד"ה זה.נד תשובה עילאה ותשו' תתאה : זהר רע"מ נשא קכג, א.נה ממעמקים קראתיך ה' : תהלים קל, א.נו ב' עומקים : ראה זהר בשלח סג, ב. אחרי ע, א. לקו"ת נצבים מה, ד. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תקצ. וש"נ. קונטרסים ס"ע שט ואילך. וש"נ.נז הי' רגיל . . כמ"ש בתד"א : וכ"ה בסה"מ תרל"ד (ע' קכט וע' קצד) ותרנ"א (ע' קכב) כאן. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 68. בקיצורים והערות לתניא ס"ע לט מציין: ע' ויקרא רבה פכ"ה ע"ש. ראה לקו"ש אגה"ת כרך טל ע' 111 ואילך ובהערה 1 והערה 15 שם. סה"מ תר"ם ח"ב ס"ע תתקלז ואילך ובהערה 138.נח שני שמות . . ה' ה' : תשא לד, ו.נט שלום שלום לרחוק ולקרוב : ישעי' נז, יט.ס לרחוק שנעשה קרוב : ראה ברכות לד, ב. אוה"ת ישעי' כרך א ע' רעג.סא במקום שבע"ת עומדין : ראה ברכות שם. לקו"ש נצבים כרך יד ע' 361 וע' 363. תו"ח שמות ח"א מא, א. וש"נ. סה"מ מלוקט ד' ס"ע יח.סב העשיר לא ירבה : תשא ל, טו.סג אין עשיר אלא בדעת : ראה כתובות סח, א.The Lubavitch Library · chabadlibrary.org