תקכ

ובכח ובגערה כו' דכל השפעה צ"ל ע"י עשר בחי'^צא, דאפי' השפעת הרב לתלמיד הוא ע"י עשר כוחות דתחילה צ"ל הברק המבריק אצל הרב עצמו ואח"כ יבוא לידי השגה והבנה שיבין לעצמו השכל וצ"ל בהעמקת הדעת, ואח"כ צריך לעורר אהבה דשרשו אבה^צב ל' רצון שיהי' דברים היוצאים מן הלב^צג כדי שיכנסו בלב השומע ואח"כ צ"ל גבורה, וי"ל דיותר משהעגל רוצה לינק^צד הפרה רוצה להניק וצריך לצמצם את עצמו ועוד דלעולם ישנה אדם לתלמידו בדרך קצרה^צה וצריך הגבו' לצמצם ההשפעה, והתפארת הוא מזווג חו"ג^צו שלא יהי' הצימצום כ"כ, ונו"ה הם כליות יועצות^צז איך להשפיע, ויסוד הוא השפעה, ואפי' השפעה הגשמיות השפעה פנימיות ג"כ צ"ל ע"י עשר כוחות^צח, וענין מאמר אחד הוא מ"ש בדבר ה' שמים נעשו^צט ויש בו ג"כ מספר עשר דכל ספי' כלול מעשר^ק, ומה שנברא בע"מ הוא מפני שהעולם נברא בויתר וכמשארז"ל כ"מ שנא' תולדת חסר^קא לבר מתרין ואלה תולדות השמים והארץ בהבראם^קב ואלה תולדות פרץ^קג, דעולם על מילואו נברא^קד, ואח"כ ע"י פגם מיעוט הירח וחטא עה"ד^קה נסתלקה השכינה, וז' דורות סלקוהו עד למעלה מז"ר, בא אברהם המשיכו למטה מרקיע הא'^קו כו' עד בא משה והורידו למטה מז"ר וכמ"ש וירד ה' על הר סיני^קז, ומ"מ העולם לא נזדכך עדיין עד לע"ל

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org