תקנב

אלקיך בכל אשר תעשה^יח, שצריך לזכור שכל אשר תעשה יש בזה ה' אלקיך כי הוא הנותן לך כח לעשות חיל^יט וכדכתי' השלך על ה' יהבך והוא יכלכלך^כ כו' א"כ יש בכל העוסקי' שאדם עושה יש אלקות שזה רק שהוא הנותן לך כח כו' א"כ למה בזריעה דוקא שייך אמונה. הגם שענין הזריעה שזורעין גרעין ונרקב תחלה ואח"כ יצמח ואח"כ קוצרים, זהו טבעה כן, הגם שטבע הוא ג"כ אלקות א"כ כן הוא בכל העסקים שצריך להאמין שיצליח לו השי"ת והוא הנותן לך כח ולמה בזריעה דוקא שייך אמונה. אך הענין הוא לא שהכוונה על הזריעה גשמיות אלא שהכוונה על זריעה רוחני' כמ"ש אור זרוע לצדיק^כא וארז"ל זרע הקדב"ה תומ"צ^כב לישראל כדי שינחילם לעוה"ב, לא הניח דבר שלא עשה בה מצוה, אדם חורש שדה לא תחרוש בשור ובחמור יחדיו^כג, אדם בונה בית צריך לעשות מעקה לגגיך^כד וכן מזוזה ציצית ותפילין, דהנה מצות נק' בשם זריעה^כה כדכתי' ויזרע יצחק בארץ ההיא וימצא מאה שערי'^כו וכמ"ש זרעו לכם לצדקה^כז שצדקה נק' זריעה זורע צדקות מצמיח ישועות^כח, אשריכם זורעי על כל מים^כט, ועיקר הזריעה הוא בג"ע, וזהו אור זרוע לצדיק שע"י המצות נזרע האור והיכן נזרע בג"ע. וענין אור זרוע היינו אור שנברא ביום ראשון שהי' אדה"ר צופה ומביט מסוף העולם עד סופו^ל, פי' מסוף עולם ועד סופו היינו מסוף עדאתכ"ס עד סוף עדאת"ג^לא, כמ"ש ברוך ה' אלקי ישראל מן העולם ועד העולם^לב היינו מעדאתכ"ס בעדאת"ג, הגם שיש עולמות אין מספר כמ"ש ועלמות אין מספר^לג א"ת עלמות אלא ועולמות אין מספר אך בד"כ נחלק לשני עולמות כמו שמצינו בבחי' ג"ע^לד שיש געה"ע וגעה"ת הגם שמצינו ריבוי

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org