תפ

מחי', דלדיבור יש מדבר שהוא בחי' קוש"י^סח ומ"ש לנפש חי' אפ"ל דחי' כולל יחידה ג"כ^סט, ומ"ש התרגום רוח ממללא שרש הרוח מאויר אור^ע יו"ד^עא, ופעולת הרוח הוא דגחלת כשנכוה^עג ונשאר רק ניצוץ אחד וכשויפח ברוח פיו^עב יכול להוציא שלהבת וכמו"כ ע"ס בלי מה^עד כשלהבת הקשורה בגחלת וע"י הדיבור מוצא מהעלם אל הגילוי וזהו"ע לימוד התורה בדיבור שממשיך ממקור התורה, ולכן התנאים והאמוראים שהמשיכו ממקור התורה הראו נסים שיוצאים מדרכי הטבע כמו גינאי נהרא כו' שהו"ע הפך ים ליבשה^עה דים ויבשה הם ב' צירופים ים העלם ויבשה גילוי אבל מצד בחי' מי אפשר שיתחלפו הצירופים ויהי' היפך ים ליבשה, וע"ד משארז"ל מי שאמר לשמן^עו וידלק יאמר לחומץ וידלק, שהרי שמן דולק וחומץ אינו דולק אבל מצד בחי' מי אפשר שגם חומץ ידליק, וכמו מי יתן טהור מטמא^עז דטהור וטמא הם ב' הפכים אבל בחי' מי יתן טהור מטמא, וכמו"כ יובן בתנאים ואמוראים שהרי המשיכו מבחי' מקור התורה לכן הראו נסים שיוצאים מדרכי הטבע כו'.

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org