ת

הוא אהרן ומשה

ש"פ בא תאמ"ר לפ"ק

הוא אהרן ומשה^א אשר אמר ה' להם הוציאו את בנ"י מאמ"צ^ב כו' הם המדברים כו' הוא משה ואהרן^ג ואי' בזהר^ד למה או' הוא ולא הם, גם צ"ל שבתחלה א' הוא אהרן ומשה משמע דאהרן העיקר ובאמת ביצי"מ הי' העיקר משה, ותירץ רבינו ז"ל דלהוציא בנ"י מאמ"צ העיקר ע"י אהרן וז"ש הוא אהרן ומשה כו' הוציאו בנ"י כו' אך לדבר אל פרעה משה העיקר^ה וז"ש הם המדברים כו' הוא משה ואהרן, והנה להבין זה צ"ל תחילה מ"ש בריש הפרשה ואלה ראשי בית אבותם וחשיב ראובן ושמעון ולוי ופירש"י^ו מפני שקנתרם^ז יעקב לפני מותו לכן חזר וייחסם כאן להודיע שהם חשובים. ובפ"י^ח פי' שהוא להודיע שמשה הוא דור שביעי לאברהם וכל השביעין חביבין^ט כמו בימים הז' שבת וכתי' ויברך אלקים את יום השביעי ויקדש אותו^י, בחדשים כתי' ובחדש השביעי באחד לחדש^יא שבו ר"ה ויוהכ"פ וסוכות, בשנה כתי' ובשנה השביעית שבת שבתון יהי' לארץ^יב והוא שנת השמיטה, וא"כ הרי משה לגבי

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org