שעה

קיצור י"ב^ריח), והנה יום ראשון דסוכת נק' ראשון כמ"ש ולקחתם לכם^ריט ביום הראשון פרי כו', וראשון זה חלוק מכל בחי' ראשון, כי הוא ראשון אחר יוהכ"פ שמעורר בחי' עצמיות דאתה קדוש (והד' ימים שבין יוהכ"פ לחג אינם בחשבון^רכ כנודע) ויום ראשון דחג הוא הראשון שאחר יוהכ"פ היינו בחי' דכר ומשפיע שביוהכ"פ כנ"ל, ובחי' זו ולקחתם לכם שיומשך המקיף בפנימי ע"י ד"מ שבלולב^רכא שהם אין^רכב שהלולב כפות^רכג והדסים תלתא תלתא^רכד וערבות גדילים באחוה^רכה, ואתרוג דר באילנו משנה לשנה^רכו שזהו הכל מצד שהם אין כמ"ש במ"א, לכן הם כלים שע"י יומשך האין דכתר וחכ' בנש"י להיות לכם, וביום שני דחג מתחיל נסוך המים^רכז כנ"ל רוה"ק, עד שביום השמיני בחי' חכ' מלמטלמ"ע^רכט עצרת קליטה^רל תהי' לכם^רכח שיוקלט כל השפע הנ"ל בבחי' פנימיות לכם כו'.

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org