ראה קראתי בשםא בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודהב ואמלא אותו רוח אלקים בחכמה ובתבונה ובדעת ובכל מלאכהג לחשב מחשבותד כו' ואני הנה נתתי אתו את אהליאב בן אחיסמך למטה דןה, וצ"ל מ"ש רא"ה קראתי כו' ואי' במד' כשעלה משה למרוםו הראה לו הקב"ה כלי המשכן כו' סבר שהוא יעשה אותם כו' הראה לו בספרו דאדה"ר דבצלאל יעשה אותם, וזהו ראה כו', וצ"ל ענין שהראה לו בספרו דאדה"ר.
והנה אמרז"ל גדול מקדש שניתן בין שתי אותיותז דכתי' מכון לשבתך פעלת הוי' מקדש א"ד כוננו ידיךח. ועל ענין הדעת אמרז"ל גדולה דיעהט שניתנה בין שתי אותיות דכתי' כי אל דיעות הוי'י, וצ"ל מה שגבי מקדש כתי' תחלה שם הוי' ואח"כ שם א"ד ובדעת כתי' ש' אל וכתי'יא תחילה ואח"כ שם הוי', ואמרז"ל על בצלאל יודע הי'יב לצרף אותיות שנבראו בהם שמים וארץ, וצ"ל מה צריכין זה לבנין המקדש, ואי' בספריםיג מפני שכל מה שנברא בשימ"ביד הי' במקדשטו, ביום א' נבראו שמיםטז שהוא יריעות שהי' במקדש וכמ"ש נוטה שמים כיריעהיז, יהי אור הם ארון ומנורהיח, בשני יהי רקיעיט במקדש והבדילה הפרוכת לכם בין המקדשכא ובין קדה"קכ, בשלישי יקוו המיםכב במקדש הי' הכיורכג, ולכן הי' צריך לידע אותיות שנבראו בהם שו"א, ומה שנק' בצלאל אמרו רז"ל שהוא ע"ש חכמתוכד דהקב"ה א' למשה עשה לי משכן וארון וכלים, ומשה א' לבצלאל עשה ארון וכלים ומשכן א"ל בצלאל כלום אדם בונה בית ואח"כ מכניס הכלים, כלים שאעשה להיכן