והי' אור הלבנהא כאור החמהב, ולהבין זה צ"ל ענין סמיכת גאולה לתפילהג, דהנה כתי' והטוב בעיניך עשיתיד, וארז"ל מאי והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלהה, והענין הוא דהנה גאולה הוא בחי' יסודו, דהנה יסוד נק' טובז ע"ש ההשפעה וכמ"ש אמרו לצדיק כי טובח וכתי' וצדיק יסוד עולםט וכתי' אם יגאלך טוב יגאלי, והיינו כי גאולה הוא בחי' התגלות אא"ס, וע"כ נק' טוביא, וכמ"ש וירא אלקי' את האור כי טוביב, והשפעה זו היא ע"י יסוד כי כל השפעה הוא ע"י יסודיג כו', וע"כ נק' גאולה יסוד כו', וסמיכות גאולה לתפלה היינו שיהי' השפעה זו בבחי' מל' כי מל' הוא בחי' תפלהיד כי תפלה הוא מלשון התחברות כמו התופל כלי חרסטו, דהנה מל' נעשה מקור לעולמות בי"ע בע"ג ואני תפילהטז היינו שיהי' התחברות