אז ישיר משה
תח
אז ישיר משה
אז ישיר משהא ובנ"י את השירה הזאת, ולכאורה הול"ל ישירו ל' רביםב ומהו אומרו ישיר ל' יחיד. והענין דהנה אי' במדרש ע"פ כמגדל דודג צאורךד, הגדיל אתכם דוד בספרו ובמה הגדיל אתכם דוד בספרו דכתי' לגוזר ים סוף לגזריםה כי לעולם חסדוו. וצ"ל הלא בתורה כתי' יותר מענין זהז ואתה הרם את מטך ונטה ידך על הים ובקעהו ויבואו בני ישראל בתוך הים ביבשהח, ואח"כ כתי' ג"כ ויבואו בנ"י בתוך הים ביבשה והמים להם חומה מימינם ומשמאלםט, ומדבר מזה פ' שלימה בתורה ולמה א' הגדיל אתכם דוד בספרו, אך מ"מ מובן ממדרש זה דישראל הם למעלה במדריגה מהים, דבאמת יש בזה מדרשות חלוקות אם הים למעלה מישראל והם נתעלו במה שעברו בתוך הים, או ישראל גבוהים במעלה ומדריגה מהים, דהנה אי' במדרש ראה הפחות שבפחותים בימי משה מה שלא ראו הנביאיםי, ורש"י ז"ל פי' ע"פ זה אלי ואנוהו ראתהיא שפחה בים מה שלא ראו הנביאים, והוא ממכילתא, דגבי נביאים כתי' ביד הנביאים אדמהיב בחי' כדמותינויג אבל בקרי"ס הי' גילוי דבחי' זה, א"כ הרי נתעלו ישראל במה שעברו בתוך הים, וכן אי' במדרש כמה גדולים יורדי היםיד שכמה נתחבט משה רבן של כל הנביאיםטו ובקש הראיני נא את כבדךיזטז א"ל
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Shmuel
- Volume
- תרמ"א
- Id
- rh-9yyxw6f8
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.