שיז

זרעים ע"ש שמאמין בחיי עולם וזורע^טז, ולכאו' אינו מובן^יז מה שייך ע"ז אמונה שמאמין בחיי עולם וזורע, שהרי טבעית העולם כך הוא כשזורעין הוא מצמיח ולמה צריכים לזה אמונה. אך הענין הוא, דהנה כתי' ויזרע יצחק בארץ ההיא^יח שהמצות נק' בשם זריעה^יט וכמ"ש זרעו לכם לצדקה וקצרו לפי חסד^כ, זורע צדקות מצמיח ישועות^כא, אשריכם זורעי על כל מים^כב כו', והנה הזריעה זהו ענין מ"ש אור זרוע לצדיק^כג, דהיינו אור שנברא ביום ראשון שהיו מביטין בו מסוף העולם ועד סופו^כד שנא' בו וירא אלקים את האור כי טוב^כה לגנוז^כו והיכן גנזו בתורה^כז, והאור הזה ע"י המצות הוא נזרע, והיכן זרעו בג"ע, וזהו אור זרוע לצדיק כו'.

(לענין אור שנברא ביום ראשון כו' מסוף העולם ועד סופו, וגנזו בתורה כו', יש לבאר, שלכאו' צ"ל מהו מסוף העולם כו' דהל"ל מתחלת העולם כו', אלא שהכוונה בב' עולמות עלמא דאתכסיא ועלמא דאתגלי'^כח כמ"ש בביאור אם בחוקתי (רכ"ו^כט) ע"ש באריכות, ויש להוסיף כי כלליות ההשתלשלות נכלל בב' עולמות אלו,

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org