ומבשרי אחזהפה שהם נכללים בעשר, הראש כולל ג' מוחין חב"ד וגולגלתא דחפיא על מוחאפו, והגוף כולל חג"ת חסד דרועאפז ימינא גבו' דרועא שמאלא תפארת גופא, נצח והוד תרין שוקין יסוד סיומא דגופא אות ברית קודש, וכמו"כ בתורה עה"ד כוללים כל התורה. ועוד בפרט יותר י"ל דבעשרת הדברות יש תרי"ג אותיות וכל אות מרמז על מצוה, וז' או' הנוספות מרמזים על ז' מצותפט דרבנןפח, וזהו שעה"ד הם קיום העולם. ואף שהמאמרות הם ג"כ עשר, ואמרז"ל בעשרה דברים ברא כו', י"ל דע"מ וע"דצ הם במל'. ועוי"ל דע"מ הם במל' וע"ד הם עשרה מלכיות שמהם נבנה פרצוף מל' דמל' נאצל רק נקודה חדאצא ובנינה מהספי' שלמעלה ממנה ממל' שבחכ' נעשה חכ' שבמל'צב וממל' שבחסד נעשה חסד שבמל' (ע' בק"י ע' דב דברצג הוא מל', ומספר עשרה מל' אפ"ל מל' דגולגלתא דחפי' על מוחא כו' וצ"ע). ועוי"ל דע"ד הם ע"ס דז"א ונכלל בזה גם חב"ד דז"א וע"מצד הם ע"ס דחכ' דה' בחכ'.
ובד"כ (קיום העולם) הם (על) ג' דברים וכמארז"ל על שלשה דברים העולם עומד על תורה ועל עבודה ועל גמ"חצה, עבודה הו"ע הקרבנותצו קו השמאל העלאה מלמטלמ"עצז וגמ"ח המשכה מלמעלמ"טצח, ותורה הוא קו האמצעי. והנה שחיטת קדה"ק צ"ל בצפוןצט וכמ"ש ושחט אותו על ירך המזבח צפונה לפני ה'ק, וכתי' הר ציון ירכתי צפוןקא וכי בצפון הי' הלא בדרום מכאן דשחיטת