תכג

וזהו מ"ש במדר' נכון כסאך מאז כו' שנודעת בעולמך, דהנה כתי' וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב באל שדי ושמי ה' לא נודעתי להם^פז ומבואר במ"א הקושי' דמצינו ש' הוי' גבי האבות, והתי' שהי' רק בדרך ידיעה אבל לא בדרך יעוד וחיבור^פח, ובנ"י ע"י שיעבוד מצרים ויצי"מ וקרי"ס ואמרו שירה כתי' ונועדתי^פט אליך שמה^צ. וזהו משארז"ל קינטור באז ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך הרע לעם הזה, הנה פרעה אותיות הערף^צא שהוא בחי' אחוריים דא"א^צב וזהו עבדים היינו לפרעה במצרים בנ"י בחי' ז"א^צג עבדים לפרעה בחי' עורף אחורים דא"א, וזהו שטען משה שפרעה הוא מונע ומעכב שלא יבואו לבחי' אז הוא שרש ומקור הנשמה^צד, דפרעה אמר תכבד העבודה כו' ואל ישעו בדברי שקר^צה שא' לא ידעתי את ה' מי ה'^צו אשר אשמע בקולו שקיבל מבחי' רוממות^צז, וזהו שמונע ומעכב כו' וזהו קינטור באז שא"א לבוא לבחי' אז, ולכן גבי קרי"ס כתיב וידעו מצרים כי אני ה'^צח וית"ל מהו"ע אני ה'. והענין דהנה כתי' ה' איש מלחמה^צט, והנה פסוק זה לא קאי על קרי"ס כ"א על ע"מ שהביא הקב"ה על המצרים במצרים^ק וכמו שפירש"י^קא שנהג עמם תכסיסי מלחמה כעושין מצור על העיר תחילה מקללי'^קב מעיינותיו וזהו מכות דם כו', משא"כ בקרי"ס הי' מנוחה וכמ"ש שמעו עמים ירגזון^קג כו' תפול עליהם אימתה^קד כו' שקיבלו עליהם אימת הקב"ה, ופי' ה' איש מלחמה, מלחמה בשם הוי' ולכאו' צ"ל איך שייך מלחמה בשם הוי'.

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org