וברך את לחמך
תלב
וברך את לחמך
וברך את לחמךא ואת מימיך והסירותיב מחלה מקרבך, לחמך קאי על בחי' תורהג כמ"שד לכו לחמו בלחמיה, כתי'ו ותורתך בתוך מעיז, והוא לחם למטה לנפש האדם וגם לחם למעלה, וצ"ל איך שייך לחם למעלה. והענין דהנה המאכל פעולתו לחבר הנשמה עם הגוף ולולא המאכל יכול להיות שיפרד הנשמה מהגוף, וכמו"כ יובן למעלה דהנה למעלה איהו וחיוהי חד איהו וגרמוהי חדח, גרמוהי הם המדותט העליונות לך ה' הגדולה והגבורהי כו' וכדי שיהי' איהו וגרמוהי כו' דכולא לאחזאה איך מתנהג עלמין אבל לאו דאית לך צדק ידיעה כו' ולא מכל אמ"כיא וכדי שיומשך אוא"ס במצותיב הוא ע"י איהו וחיוהי, שהוא בחי' חכ' ע"ש והחכ' תחי'יג ומשם נמשך במדות וזהו שהתורה נק' לחם דאורייתא מחכ' נפקתיד והוא דראשית הגילוי בחכ' אבל [עצם: התפשטות]טו התורה הו"ע כשר פסול טמא טהור כו' ששה מדות ואורייתא וקוב"ה כולא חדטז וע"י התורה נמשך מחכ' במדות, ומבינה נמשך
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Shmuel
- Volume
- תרמ"א
- Id
- rh-nen9eqpf
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.