קכב אנכי ה' אלקיכם : יתרו כ, ב [ושם: אלקיך].
קכג אנכי מי שאנכי : ראה תניא מהדו"ק ספמ"ט. לקו"ת להאריז"ל תולדות כז, יט בשם הזהר. אבן עזרא תולדות שם. מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' יד. פרשיות התורה ח"א ע' רט ובהנסמן במ"מ לשם.
קכד בכל דור . . יצא ממצרים : פסחים קטז, ב [במשנה].
קכה אלא בכ"י : ראה תניא פמ"ז. הגדה עם לקוטי טעמים (קה"ת תשמ"ו ואילך) ע' תריח בשולי הגליון.
קכו דמצרים הם המצרים והגבולים : ראה תו"א בשלח סד, ב. סע"ג. יתרו סז, סע"ב. עא, ג.
אלקיכם קכב שנמשך מבחי' אנכי מי שאנכיקכג , והוא מפני שהוצאתם מאמ"צ, וכמו"כ בכל דור ודור חייב אדם לראות א"ע כאילו הוא יצא ממצריםקכד , ולאו דוקא בכ"ד אלא בכ"יקכה ובכ"ע ובכ"ר, דמצרים הם המצרים והגבוליםקכו ומאחר שהוציא מאמ"צ כמו"כ יוציא כו', זהו"ע ג"פ דק"ש.
קכז אח"כ . . תקנו חז"ל ברכת ק"ש : בלקו"ת תצא לד, ד: אכנה"ג. ראה ברכות יא, סע"א (במשנה). שו"ע אדה"ז הל' ק"ש רסנ"ט. סה"מ תרל"ח ע' צא. וש"נ.
קכח שתקנו פסוד"ז : ראה שו"ע אדה"ז חאו"ח סנ"א, ס"א־ ס"ב. תו"ח פקודי ח"ב ע' תמה [ושם: אנשי כנה"ג]. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' תנא. וש"נ. לקו"ת תבוא מב, ד.
קכט [המלאכים]: אולי הכוונה שתיבה זו מיותרת.
קל שרפים . . קדוש ואופנים . . ברוך : ישעי' ו, ב-ג. יחזקאל ג, יב. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה שיר המעלות ממעמקים ובהערה 63.
קלב בפ"א : [ בפעם א' אמר כ"ק אדמו"ר מהר"ש] ראה גם לקמן הנחה ד"ה קדש ישראל לה' על יד הערה 31. 43. 79. 88. 147. סה"מ תרל"ח ע' תכז ובהערה 104. תר"ם ח"א ע' רעט ובהערה 80. ח"ב ע' תשיז. וש"נ.
קלא אהבת עולם . . אהבתיך : ירמי' לא, ב [ושם: ואהבת — ראה ש"א ב, א ובהערה 12].
קלג אמת ויציב . . ט"ו ווי"ן : ראה פע"ח שער הק"ש ש"ח, פכ"ח. תו"ח וישב רי, א הערה 14. (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה שלש רגלים תחוג לי על יד הערה 75. ולקמן (בחלק ההנחות) בהנחה שם על יד הערה 68.
קלד בווין תתקטר : זמירות לליל שבת — אזמר בשבחין.
קלה ל' : אולי כ"ה בגוכתי"ק.
קלו עשה ווין לעמודים : פקודי לח, כח [ושם: ווים].
קלז ווין . . אונקליות : רש"י תרומה כו, לב [בכמה דפוסים אינו ד"ה בפ"ע, ונמצא זה לעיל בסיום פסוק לא]. כז, י.
קלח ורש"י פי' יתדות . . בארץ : ראה שם תרומה כז, יט.
קלט אהל בל יצען : ישעי' לג, כ (הובא ברש"י שם).
קמ מחברים האהל עם החצר : ראה (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן על יד הערה 163.
והנה כ"ז הי' די בימי משה אבל אח"כ שנתמעטו הלבבות תקנו חז"ל ברכת ק"שקכז שתים לפני' ואחת לאחרי', וכמו שתקנו פסוד"זקכח מפני שנתמעטו הלבבות כמו"כ תקנו ברכת ק"ש, והנה ברכה א' היא ביאור ה' אחד שהו"ע ביטול [המלאכים]קכט העולמות איך שרפים אומרים קדוש ואופנים אומרים ברוךקל , וברכה שני' הוא ביאור ה' אלקינו אהבת עולם אהבתנו (בפ"אקלב אהבתיךקלא ) ואח"כ ברכה א' שאחרי' אמת ויציב ויש כאן ט"ו ווי"ןקלג והו"ע בווין תתקטרקלד ל'קלה קשר וכמ"ש עשה ווין לעמודיםקלו פי' אונקליותקלז ורש"י פי' יתדות הם שמושקעים בארץקלח וכמ"ש אהל בל יצעןקלט בל יסע יתדותיו לנצח, שהיו מחברים האהל עם החצרקמ
קכב אנכי ה' אלקיכם : יתרו כ, ב [ושם: אלקיך].קכג אנכי מי שאנכי : ראה תניא מהדו"ק ספמ"ט. לקו"ת להאריז"ל תולדות כז, יט בשם הזהר. אבן עזרא תולדות שם. מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' יד. פרשיות התורה ח"א ע' רט ובהנסמן במ"מ לשם.קכד בכל דור . . יצא ממצרים : פסחים קטז, ב [במשנה].קכה אלא בכ"י : ראה תניא פמ"ז. הגדה עם לקוטי טעמים (קה"ת תשמ"ו ואילך) ע' תריח בשולי הגליון.קכו דמצרים הם המצרים והגבולים : ראה תו"א בשלח סד, ב. סע"ג. יתרו סז, סע"ב. עא, ג.קכז אח"כ . . תקנו חז"ל ברכת ק"ש : בלקו"ת תצא לד, ד: אכנה"ג. ראה ברכות יא, סע"א (במשנה). שו"ע אדה"ז הל' ק"ש רסנ"ט. סה"מ תרל"ח ע' צא. וש"נ.קכח שתקנו פסוד"ז : ראה שו"ע אדה"ז חאו"ח סנ"א, ס"א־ ס"ב. תו"ח פקודי ח"ב ע' תמה [ושם: אנשי כנה"ג]. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' תנא. וש"נ. לקו"ת תבוא מב, ד.קכט [המלאכים]: אולי הכוונה שתיבה זו מיותרת.קל שרפים . . קדוש ואופנים . . ברוך : ישעי' ו, ב-ג. יחזקאל ג, יב. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה שיר המעלות ממעמקים ובהערה 63.קלב בפ"א : [ בפעם א' אמר כ"ק אדמו"ר מהר"ש] ראה גם לקמן הנחה ד"ה קדש ישראל לה' על יד הערה 31. 43. 79. 88. 147. סה"מ תרל"ח ע' תכז ובהערה 104. תר"ם ח"א ע' רעט ובהערה 80. ח"ב ע' תשיז. וש"נ.קלא אהבת עולם . . אהבתיך : ירמי' לא, ב [ושם: ואהבת — ראה ש"א ב, א ובהערה 12].קלג אמת ויציב . . ט"ו ווי"ן : ראה פע"ח שער הק"ש ש"ח, פכ"ח. תו"ח וישב רי, א הערה 14. (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה שלש רגלים תחוג לי על יד הערה 75. ולקמן (בחלק ההנחות) בהנחה שם על יד הערה 68.קלד בווין תתקטר : זמירות לליל שבת — אזמר בשבחין.קלה ל' : אולי כ"ה בגוכתי"ק.קלו עשה ווין לעמודים : פקודי לח, כח [ושם: ווים].קלז ווין . . אונקליות : רש"י תרומה כו, לב [בכמה דפוסים אינו ד"ה בפ"ע, ונמצא זה לעיל בסיום פסוק לא]. כז, י.קלח ורש"י פי' יתדות . . בארץ : ראה שם תרומה כז, יט.קלט אהל בל יצען : ישעי' לג, כ (הובא ברש"י שם).קמ מחברים האהל עם החצר : ראה (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן על יד הערה 163.The Lubavitch Library · chabadlibrary.org