תנ

הלב הוא שהי' מקטירין עליו קטורת, וקטורת הוא ל' קשר^כד דתרגם ותקשור על ידו שני וקטרית^כה על ידי', והו"ע התקשרות הנה"א באלקות וכמ"ש הקשורים ליעקב^כו, וכמו הקטורת שהם דבר שהנשמה נהנה ממנו^כז ולא הגוף, אך תחילה צ"ל בירור נה"ב דהנה"א מלובש בנה"ב וכשמבררי' הנה"ב אז אח"כ יוכל להתקשר הנה"א וע"ד ענין החיות שנושאות את הכסא^כח והאדם שעל הכסא, רק בהנה"א אינו שייך ל' בירור^כט, דבירור שייך כשמעורב טו"ר והנה"א הוא חלק אלוקה ממעל^ל לכן אינו שייך בו ל' בירור כ"א ל' נתקשר או נתעלה, וע"י בירור דנה"ב מתקשר הנה"א באלקות. וע"ד ענין שבת וששת יומין דחול^לא, דששת יומין הם ענין הבירורים ושבת בורר אסור^לב כ"א עליות העולמות^לג והעיקר עלי' דשבת הוא ע"י בירורים דששת יומין דחול ולכן המהלך במדבר ואינו יודע אימתי שבת מונה ששה ימים^לד ומשמר יום א', וזהו"ע פנימיות הלב (ע' מענין ההתבוננות שע"י ההעלאה דנה"ב והוא בחי' חיצוניות והתבוננות שע"י העלי' דנה"א והוא בחי' פנימיות בלקו"ת פ' ויקרא בביאור לד"ה אדם כי יקריב מכם^לו ושם מבואר כן על עליות הנה"א והנר' שכ"ה גם שהעלי' היא ע"י בירור דנה"ב, ושם מבו'^לז שהו"ע מפתחות הפנימים ומפתחות החיצונים^לח ומבואר במ"א שהו"ע פסוד"ז וק"ש, פסוד"ז הו"ע מפתחות החיצונים^לט בחי' אחרי ה' תלכו^מ כו' וע' בשע"ת ח"א שת"פ ד"ה אחרי^מא, וק"ש הוא מפתחות הפנימים^מב עליות הנה"א וצ"ע)^לה וזהו והשבות אל לבבך ב' לבבות פנימיות^מג וחיצוניות הלב.

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org