ושמו בלבדנג והו"א ר"ת הוא ושמו אחדנד, אך ע"י שיאמר כי הוא זה ששמים חושך לאור ואור לחשך עי"ז הוא מ"ש ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההואנה, ועל ידי תשובה נמשך בחי' ואמר ביום ההואנו הנה אלקינו זה.
עד אלקים יבא דבר שניהם זה קאי על תשובה, פי' שניהם דבתשובה יש ב' דבריםנז עקירת הרצון ווידוי דברים, ועד אלקים יבא דבר שניהם פי' שיבא עד אלקים כמ"ש שובה ישראל עד הוי' אלקיךנח, הוי' הוא האלקיםנט שהוי' כאלקים יחשב.
את אשר ירשיעון אלקים ואי' במדר' זה משהס דכתי' ואלה המשפטיםסא אשר תשים לפניהםסב שקאי על משהסג וכתי' כי יהי' להם דבר בא אליסד.
ישלם שנים לרעהו זה הקב"הסה, ישלם שנים היינו תשו"ע ותשו"תסו והו"ע תורה ותפלה, ממעמקים ב' עומקיםסז, והי' רגיל לקרות דף א' קורא ב' דפים ואי' בתדב"אסח שזה תשובה, והוא מלמטלמ"ע וכמו"כ שנים מלמעלמ"ט הם ב' שמות הוי' שקודם י"ג מדה"רסט, וכתי' שלום שלום לרחוק ולקרובע לרחוק שנעשה קרובעא במקום שבע"ת עומדיםעב צ"ג אינם יכולים לעמוד, [וב' בחי' שלוםעג הם] י"ה ו"ה, הרי משפטי התורה הם בירור דנה"ב.