זכור את יום השבת
סג
בישראלנב, ואפ"ל שז"ע בעבר הנהר כו', כי נהר הוא בינהנג ובחי' אזרח הוא מעבר הנהר דהנה נודע שהשבירה הי' בז"ת דש'נה ס"גנד, שז"ע עולם התהונו, ובחי' התיקון הוא בחי' ש'נט מ"הנח, שב' שמות אלו שניהם בחי'ס מחודשי'נז לצורך הבריאה שהרי בנין וסתירת התהו הי' בונה ע"מ לסתורסב בכוונה, בכדי שיתוקן ע"י בחי' התיקון, כמ"ש מזה במ"א בהגהות ע"פ ראה אנכי נותן שבלק"ת פ' ראהסא, אבל ש' ע"ב הוא למעלה מתהו ותיקון, וזהו בחי' אזרחסד שפי' שהוא מאז ומקדם, שלמעלה מבחי' עלמין דעולם התהו ועולם התיקון, וזהו בעבר הנהר למעלה מבחי' ש' ס"ג שהוא בבינהסה כ"א בבחי' ש' ע"ב שלמעלה מתהו ותיקון, וזהו נש"י עלו במחשבה מח' הוא בחי' חכ'סו כמ"ש בזהר מח' ויובלא*67 כו' ועלו במח' היינו בבחי' היותר עליונה שבחכמהסח שזהו בחי' ש'סז ע"בסג בחי' אזרח שזהו ענין מה שהם בשרשן בעבר מבחי' הנהר דבינה כו', אך באמת שרש הנשמה עוד גבוה יותר כי פי' בעבר הנהר היינו בחי' אריך אנפין וכמשי"תסט, ולכן כשהאיר בים שרש הנשמה נתבטל
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Shmuel
- Volume
- תרמ"א
- Id
- rh-drcdz1pz
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.