בעשרהא מאמרות נברא העולם ומה ת"ל והלא במאמר אחד יכול להבראות אלא כדיג להפרע מן הרשעים שמאבדין את העולם שנברא בע"מ וליתן שכר טוב לצדיקים שמקיימין את העולם שנברא בע"מב. והקשו המפרשים מאחר שיוכל להבראות במאמר אחד למה יהי' עונש מר כ"כ לרשעים שמאבדין את העולם כמו שנברא בע"מ מאחר שיוכל להבראות במאמר א'ה, ובמד"ש אי' משלד ע"ז א' שקנה חפץ שוה זוז זהובו בעשרה זהובים ונגנב ונמצא הגנב האם יתחייב לשלם לפ"ע ששלם זה עבורו, אלא לפ"ע שוי' שהוא זהוב א', וכמו"כ למה יפרע מהם כמו שנברא בעש"מ מאחר שיוכל להבראות במאמר אחד, וכן צ"ל מ"ש וליתן שכר טוב לצדיקים כו' בע"מ, ונת"ל התירוץ ע"זז דאם הי' נברא העולם מבחי' מא' אחד היו הנבראים