ובחי' זו במקדש זהו תרומת הדשןקלה וכמ"ש והרים את הדשן אשר תאכל האש כו' ושמו אצל המזבחקלו, וב' בחי' הי' בתה"ד, דכתי' והרים את הדשן כו' ושמו אצל המזבח, ואח"כ כתי' והוציא את הדשן אל מחוץ למחנה אל מקום טהורקלז, והוא מה שנתברר מן העפר, וזהו עפר ואפרקלח דגבי יעקב כתי' ויאבק איש עמוקלט מלמד שהעלו אבקקמ עד תחת כסה"כ ואי' בזהר אבק דאשתאר מנוראקמא הרי גם אבק אפשר להתעלות, וב' בחי' אלו בעבודה הוא מרירות ועצבותקמב, מרירות הוא כשמתבונן ריחוקו מאלקות יתמרמר ע"ז, אך מזה גופא צ"ל שמח דמרחוק ה' נראה לוקמג דגם חשך לא יחשיך ממך כחשיכה כאורהקמד כי אשב בחשךקמה ה' אור לי, ועז"נ ושמו אצל המזבח שנבלע במקומוקמו ג' טפחי' דרחם דנוק'*147, משא"כ עצבות הוא כמיואש מכל ואז קונה הסט"אקמז דאם לא הי' מיאש לא קני כלל, וזהו והוציא אל מחוץ למחנה שא"א להתעלות למעלה, וזהו שחכמים הרחיקו מאד את העצבותקמח שכ"כ והוציא כו'.
והנה עבודת הקרבנות הי' ע"י כהןקמט איש החסדקנ דצריך לאכללא שמאלא בימינאקנא, דהנה כתי' אלה תולדות יצחקקנב בן אברהם אברהם הוליד את יצחק וכתי' כאן ב"פ אברהםקנג, דכדי שיהי' אתעדל"ת הוא ע"י אתעדל"עקנד, ואחר