קעג

המכסה ומעלים בחי' י"ה לבלי יגלה כנ"ל^רנא, ולכן בנס דפורים כאשר נתלה המן^רנב למעלה מחמשים^רנג עי"ז הי' הגילוי בחי' י"ה בו"ה, וזהו אחד עשר וט"ו. אך הנה באופן הגילוי יש הפרש בין כרכי' המוקפות חומה^רנד לבחי' כפרים ועיירות גדולות שהכפרים ועיירות גדולות קורין בי"ד ומוקפות חומה בט"ו, וצ"ל מהו שייך הקפות חומה מימות יהושע בן נון שיהי' קורין בט"ו. אך הענין הוא דהנה למטה עיקר מלחמת עמלק הי' עם יהושע^רנה, כי יהושע הוא היפך בחי' הקיר ברזל כו' כי יהושע הוא בחי' מל'^רנו דקדושה שזהו מארז"ל פני יהושע כפני לבנה^רנז בחי' מל'^רנח וקיר ברזל הוא בחי' עמלק מ'^רנט דקליפה, ולכן יהושע הי' נכנס בעובי הקורה בעת המלחמה עם עמלק ואף שנאמר בחר לנו אנשים^רס, אך עכ"ז למטה הי' יהושע הלוחם^רסא, וכמ"ש ויחלוש יהושע את עמלק^רסב כו', והנה יהושע כשקידש את הארץ קידש את הכרכים המוקפים חומה^רסג בקדושה היותר^*264 משאר קדושת הארץ, ולכן בכרכים המוקפות חומה קורין בט"ו כי שם גילוי בחי' י"ה, והיינו לפי שהחומה הוא ג"כ בחי' מקיף כו', משא"כ בכפרים ועיירות גדולות אף ששם ג"כ הי' הגילוי מבחי' י"ה אך היינו בחי' י"ה כאשר מתלבש בו"ה*. וביאור^רסד הענין הוא כמו שארז"ל על ישעי' ויחזקאל בן כרך שראה את המלך ובן כפר^רסה שראה את המלך והיינו לפי שישעי' שראה את המלך ראה מרכבה דבריאה^רסו ששם משכן

*)נרשם בצד הימני של העמוד:

עכ"נ^סב.

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org