תצ

ואחרי עיניכם אשר אתם זונים אחריהם עינא וליבא תרין סרסורא דעבירה^ס, והעיקר העינים^סא דעיקר החמדה במה שהלב רואה, וכמו"כ כל העדה נמשכים אחרי הסנהדרין מה שהם עושים, ועוד י"ל שלכן נק' עינים מפני שעבודתם לאסתכלא ביקרא דמלכא^סב, וכמ"ש העיני אדם לא תשבענה^סג, וכתי' עיניך יונים^סד שהעיקרם האסתכלות^סה כמו"כ הסנהדרין עבודתם לאסתכלא כו', וזהו לבבתיני אחותי כלה^סו לבבתיני באחד מעיניך באחד כתי' באחת קרי, באחד בחי' יחו"ע^סז דכולי' קמי' כל"ח^סט ביטל מבמציאות^*70 ביטל דמשה ואנחנו מ"ה^ע, באחת הוא השגחה^עא דיחו"ת^סח ביטל היש לאין, בשדה אשר יקצרון הוא התשלום שכר כמו זרעו לכם צדקה וקצרו לפי חסד^עב דקצרו כו' הוא תשלום שכר, כמו"כ כאן מ"ש בשדה אשר יקצרון הוא תשלום שכר, והוא בחי' ציון וכמארז"ל ע"פ כריח השדה^עג זה ציון^עד, וירא והנה באר בשדה^עה זה ציון^עו, ציון שדה תחרש^עז, וכתי' ישלח עזרך מקדש ומציון יסעדך^עח ואמרז"ל כל הברכות והישועות^עט והנחמות הם מציון כי שם צוה את הברכה^פ, מי יתן מציון ישועות ישראל^פא, תורה ג"כ מציון כמ"ש כי מציון תצא תורה^פב, והתשלום שכר הוא לפ"ע הזריעה, וכמו שלש פעמים בשנה יראה כל זכורך וארז"ל כשם שבא לראות^פג כך בא לראות, ולראות בשתי עיניו של מקום דכתי'

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org