לו מצרים . . ערות הארץ : מקץ מב, ט. יב. ראה קה"ר פ"א, ד בסופה. ע"ח שער ציור עולמות שמ"ג, פ"א.
לז מצרים . . משוקעים במ"ט שע"ט : ראה ז"ח יתרו לא, א. סה"מ תר"ם ח"א ע' קמב. וש"נ.
לח שעורה . . מל' : ראה פרדס שעה"כ שכ"ג, פכ"א מערכת שעורה. מאו"א מערכת שעורה אות ע.
לט זה השער לה' : תהלים קיח, כ. ראה זהר בהקדמה ז, ב. ת"ז ת"א יח, רע"א. תכ"ב סה, א. מאמרי אדה"ז תקס"ט ע' נז. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' רנו [נדפס גם במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תשה]. סה"מ תר"ל ע' קלג.
מ דא הוא תרעא לאעלאה : ראה זהר בהקדמה ח, רע"א. יא, ב.
מא בזאת יבא אהרן : אחרי טז, ג. ראה זהר אחרי נו, ב.
מב ובא לו לקרן : זבחים נג, רע"א (במשנה). ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תרט ואילך. ביאוה"ז במדבר קמד, ב ואילך. מאמרי אדה"ז הנחות הר"פ ע' נב ואילך. תקס"ז ע' קסה ואילך. ביאוה"ז להצ"צ במדבר כרך א ע' תסד ואילך.
מג הטלית ואח"כ התפילין : ראה שו"ע אדה"ז הל' תפילין רסכ"ה. ראה גם אוה"ת כאן ע' א'קפב [ושם: טלית עם הציצית]. ובאו"א ראה אמ"ב שער הציצית צא, ב. צה, ד.
מד שטלית . . תשמישי מצוה : ראה שו"ע אדה"ז הל' ציצית סכ"א, ס"ב. תו"א מג"א ק, א. לקו"ת שלח מד, ב. וראה גם לקו"ש אגה"ת כרך יט ע' 421-422 ובהנסמן שם. ואולי הכוונה שהציצית התלויות בטלית הם תשמישי מצוה [ראה גם ראשית חכמה שער הקדושה פ"ו (קרוב לתחילתו ד"ה עוד מהדברים קמא, א): והטלית תשמישי מצוה. אוה"ת שבהערה שלפנ"ז. לקמן בשני ההנחות כאן]. ראה שו"ע אדה"ז הל' ציצית שם, ס"א. הל' תפילין סמ"ב, ס"ו.
מה ותפילין היא תשמישי קדושה : ראה שו"ע אדה"ז הל' תפילין סמ"ב, ס"ו. אבל כ"ה בכ"מ — ראה סה"מ תר"ם ח"א ע' שא. וש"נ.
מו שטלית . . פריסו דמלכא : ראה זהר סבא משפטים צז, ב. הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב לע' תרמא. מאמרי אדה"א במדבר ח"ג ע' א'רפ לע' א'מד.
מז ש"י קודם לש"ר : ראה שו"ע אדה"ז הל' תפילין סכ"ה , סי"ב.
הארץ לו שהיו משוקעים במ"ט שע"טלז , ובפסח יצאו ממצרים, וכדי שיתחברו לאלקות זהו ע"י שעורה דוקא שהוא בחי' מל'לח כי זה השער לה'לט דא הוא תרעא לאעלאהמ , בזאת יבא אהרןמא אל הקדש שהיא בחי' קבלת עומ"ש, וכמ"ש בזהר במדבר דק"ך ע"א ובא לו לקרןמב אמינא בקדמיתא שמתחלה צריך שיהי' בחי' ביטול קבלת עול לבד, וזהו שמניחים הטלית ואח"כ התפיליןמג , אף שטלית היא רק תשמישי מצוהמד ותפילין היא תשמישי קדושהמה אעפ"כ מניחין הטלית קודם לפי שטלית הוא בחי' פריסו דמלכאמו קבלת עומ"ש וכן ש"י קודם לש"רמז כו', וע"כ בפסח אז השעורה רק אביב שאז נתחברו נש"י לאלקות ע"י שיעור ה'.
מח אך בשבועות : ראה גם להבא להלן אוה"ת משפטים ע' א'קפג ואילך. סה"מ תר"ל ע' קלה ואילך. ע' רי ואילך [אוה"ת פינחס ע' א'ריז ואילך].
מט בשבועות נק' קציר חטים : תשא לד, כב.
נ וחג הקציר בכורי מעשיך : משפטים כג, טז.
*51 בשבועות אסור לקצור : חגיגה יח, א.
נא עיניך בשדה אשר יקצרון : רות ב, ט.
נב בזהר . . הסנהדרין שנק' עיני העדה : שלח טו, כד. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 58 בשם המדרש. ראה רות רבה פ"ד, יב פסוק ט. וש"נ. צויין אליו באוה"ת משפטים שם. וסה"מ תר"ל ס"ע קלח. ע' רי [אוה"ת פינחס שם].
ז) אך בשבועותמח נק' קציר חטיםמט וחג הקציר בכורי מעשיךנ , ולכאו' אין זה מובן שהרי בשבועות אסור לקצור*51 , ולמה נק' קציר חטים. אך הענין הוא דהנה כתי' עיניך בשדה אשר יקצרוןנא ופי' בזהר ס"פ ויקהל דרי"ח ע"א עיניך קאי על הסנהדרין שנק' עיני העדהנב , ולכך נק' הסנהדרין עיני העדה היינו שכמו שכל
לו מצרים . . ערות הארץ : מקץ מב, ט. יב. ראה קה"ר פ"א, ד בסופה. ע"ח שער ציור עולמות שמ"ג, פ"א.לז מצרים . . משוקעים במ"ט שע"ט : ראה ז"ח יתרו לא, א. סה"מ תר"ם ח"א ע' קמב. וש"נ.לח שעורה . . מל' : ראה פרדס שעה"כ שכ"ג, פכ"א מערכת שעורה. מאו"א מערכת שעורה אות ע.לט זה השער לה' : תהלים קיח, כ. ראה זהר בהקדמה ז, ב. ת"ז ת"א יח, רע"א. תכ"ב סה, א. מאמרי אדה"ז תקס"ט ע' נז. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' רנו [נדפס גם במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תשה]. סה"מ תר"ל ע' קלג.מ דא הוא תרעא לאעלאה : ראה זהר בהקדמה ח, רע"א. יא, ב.מא בזאת יבא אהרן : אחרי טז, ג. ראה זהר אחרי נו, ב.מב ובא לו לקרן : זבחים נג, רע"א (במשנה). ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תרט ואילך. ביאוה"ז במדבר קמד, ב ואילך. מאמרי אדה"ז הנחות הר"פ ע' נב ואילך. תקס"ז ע' קסה ואילך. ביאוה"ז להצ"צ במדבר כרך א ע' תסד ואילך.מג הטלית ואח"כ התפילין : ראה שו"ע אדה"ז הל' תפילין רסכ"ה. ראה גם אוה"ת כאן ע' א'קפב [ושם: טלית עם הציצית]. ובאו"א ראה אמ"ב שער הציצית צא, ב. צה, ד.מד שטלית . . תשמישי מצוה : ראה שו"ע אדה"ז הל' ציצית סכ"א, ס"ב. תו"א מג"א ק, א. לקו"ת שלח מד, ב. וראה גם לקו"ש אגה"ת כרך יט ע' 421-422 ובהנסמן שם. ואולי הכוונה שהציצית התלויות בטלית הם תשמישי מצוה [ראה גם ראשית חכמה שער הקדושה פ"ו (קרוב לתחילתו ד"ה עוד מהדברים קמא, א): והטלית תשמישי מצוה. אוה"ת שבהערה שלפנ"ז. לקמן בשני ההנחות כאן]. ראה שו"ע אדה"ז הל' ציצית שם, ס"א. הל' תפילין סמ"ב, ס"ו.מה ותפילין היא תשמישי קדושה : ראה שו"ע אדה"ז הל' תפילין סמ"ב, ס"ו. אבל כ"ה בכ"מ — ראה סה"מ תר"ם ח"א ע' שא. וש"נ.מו שטלית . . פריסו דמלכא : ראה זהר סבא משפטים צז, ב. הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב לע' תרמא. מאמרי אדה"א במדבר ח"ג ע' א'רפ לע' א'מד.מז ש"י קודם לש"ר : ראה שו"ע אדה"ז הל' תפילין סכ"ה , סי"ב.מח אך בשבועות : ראה גם להבא להלן אוה"ת משפטים ע' א'קפג ואילך. סה"מ תר"ל ע' קלה ואילך. ע' רי ואילך [אוה"ת פינחס ע' א'ריז ואילך].מט בשבועות נק' קציר חטים : תשא לד, כב.נ וחג הקציר בכורי מעשיך : משפטים כג, טז.*51 בשבועות אסור לקצור : חגיגה יח, א.נא עיניך בשדה אשר יקצרון : רות ב, ט.נב בזהר . . הסנהדרין שנק' עיני העדה : שלח טו, כד. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 58 בשם המדרש. ראה רות רבה פ"ד, יב פסוק ט. וש"נ. צויין אליו באוה"ת משפטים שם. וסה"מ תר"ל ס"ע קלח. ע' רי [אוה"ת פינחס שם].The Lubavitch Library · chabadlibrary.org