שוש תשישא ותגל העקרה בקיבוץ בניה לתוכה בשמחהב, הנה איתא באבודרהם שברכה זוג נתקנה כנגד שמחת ירושלים העתידה שנמשלה לחתן וכלה כו' משום שנאמר אם לא אעלה את ירושלים על ראש שמחתיד, ומפרש שברכה זו נק' ראש השמחה כי הברכה שלאחריה שמח תשמח היא עיקר כנגד שמחת חתן וכלה,