(יתרו ך') ויאמר משה אל העם אל תיראוא כי לבעבור נסות אתכם בא האלקים ובעבור תהי' יראתו על פניכם לבלתי תחטאוב. הנה לכאורה צ"ל איך אמר משה אל תיראו איך אפשר להיות שמשה יגיד להם שלא יראו ח"ו, הלא באמת העיקר הוא יראה כמ"ש ועתה ישראל מה ה' אלקיך שואל מעמך כ"א ליראהג, ויצווינו ה' לעשות כל החוקים האלה ליראהד, את ה' אלקיך תיראה, למען תיראו, סוף דבר הכל נשמע את אלקים יראז ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם, שתכלית המכוון של האדם הוא בשביל היראה וגם יראה היא מקור לשס"ה ל"תח ואיך אמר משה אל תיראוט, גם צ"ל הלא אח"כ כתי' לבעבור כו' בא אלקים ובעבור תהי'