עברית
Library

כי הנה יוצר הרים

שה

מ"ש לפני לא נוצר אלו, איך יעלה על הדעת שנוצר כו' שצ"ל שלא נוצר. והענין דהנה כתי' חייב אדם לברךז מאה ברכות בכ"י שנא' ועתה ישראלח מה ה' אלקיך שואל מעמך א"ת מה אלא מאהט, וצ"ל אומרו א"תי מה והרי כתי' מה, ולהבין זה צ"ל תחילה ההפרש בין ברכה לתפלהיא, ברכה הוא שממשיכים מה שיש בשרש ומקור ולא דבר חדש אלא מה שכבר ישנו בשרש ומקור לא יתעכב שם ויומשך למטה וזהו מ"ש איש אשר כברכתויב ברך אותויג, פי' כברכתו איך שהוא בשרש ומקור, וזהו מ"ש ואולם אחיו הקטןיד יגדל ממנו ולמה לא היפך זאת אלא דענין הברכה הוא להמשיך מה שיש בשרש ומקור ולא דבר חדש, ותפלה הוא להמשיך דבר חדש יהי רצון שיומשך רצון חדש.

וביאור ענין הברכה הנה כתי' ברוך ה' אלקי ישראלטו מן העולם ועד העולם, פי' מעלדאת"כ לעלדאת"גטז הגם ישיז כמה וכמה עולמותיח אך בד"כ הם ב' עולמות עלמדאת"כ ועלדאת"ג, ויובן ב' עולמות אלו בנפש האדם שיש בלבושים מח'יט ודיבורכ, דיבור הוא כשמשכיל איזה השכלה ורוצה לגלות ההשכלה לזולתו מגלה לו בדיבור שהו"ע גילוי העלם העצמי לגבי זולתו, ומח' הוא מגלה גילוי העלם העצמי לגבי עצמו, דכשנופל לו איזה ברק המבריקכא הרי גם בעצמו אינו יודע ההשכלה רק שיודע שיש שם איזה השכלה אבל מהו ההשכלה אינו יודע עדיין

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org

Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source

Suggest a fixSent for review
The change shows once the set's keepers approve it. Every version is kept in the history.
Report a problemNo account needed
What is wrong?
What is wrong?
Reports are public on the site (without your name), except those about rights or offensive content. Leave out personal details. Or open a full issue, with a title and @mentions
Embed on another site
About this page

Details

Id
rh-b22b840w

Copies

Recent activity

No fix suggested or problem reported here yet.

Sources