שאם לא יזרע לא יצמח, ואם יזרע גרעין זה יצמח ממנו פרי זו כו' אלא שהוא בהעלם ואח"כ יוצא מהעלם אל הגילוי, כמו"כ הםמג כמו הגרעין שיש בהם האורות עליונים תפילין ד' מוחיןמד ציצית ל"ב נת"חמה, אלא שהם בהעלם וצריכים להמשיך מהעלם אל הגילוי, והנה הזריעה צ"ל בארץ דוקא, כמו"כ הנה כתיב דור הולך ודור בא והארץ לעולם עומדתמו קאי על נש"י שנק' ארץ חפץמז ששם מתגלה חפץ העליון, דדוקא כשישראל עושהמח ממשיך המשכת אלקות וכמ"ש מגיד דבריו ליעקבמט חוקיו ומשפטיו לישראל לא עשה כןנ כו', וזהו ה' חפץ למען צדקונא יגדיל תורה ויאדיר כדי שיהי' הגדלות התורה וצדקו הם כללות כל המצות וכמ"ש וצדקה תהי' לנונב כי נשמור לעשות כל המצוה הזאת שהם חפץ ה' הוא ע"י זריעה דוקא.
וזה הי' הכריתות ברית עם אברהםנג שיהיו ישראל ארץ חפץ ויהי' בם הזריעה ואח"כ יהי' הצמיחה, אבל בזמן הגלות שאין מקיימים תומ"צנד שאז אינם נק' ארץ חפץ אל יאמר נואש אלא אין לך דבר שעומד בפני התשו'נה וזהו הכריתות ברית עםנו, והוא במדריגה היותר עליונה וכמארז"ל ברית כרותה למדה"רנז שאינן חוזרות מלפני ריקם והו"ע נושא עון ועובר על פשענח, וזהו שיהי' ונפלינו אני ועמךנט, וזהו שא' וזכרתי את בריתי יעקב כו' ואת האר"ץ אזכורס, שיהיו נק' ארץ, ואף גם זאתסא כו' וזכרתי להם ברית ראשוניםסב ולא נא' ארץ שכריתות ברית זה הוא