ועפי"ז כו' ויפוזו זרועי ידיו
רכט
וכנ"ל, לפי שמעצם אור הבינה ג"כ אין להם יניקה וכ"ש מהחכ' כו', ומתחלה תקנו מצות נט"י לתרומהתפד <71>
ּ בלבד מפני שעדיין לא ירדה ונפלה סוכת דוד כ"כ למטה מטה, עד שראו חכמי ישראל שירדה סוכת דוד הנופלת יותר ויותר כו' תקנו גם לחולין ועד הפרקתפה כו' כי עיקר מצות דרבנן הוא להבדיל ולהרחיק הרע ביותר, וכל מה שנפלה יותר שמתגדל החשש יותר הוסיפו תיקון ושמירה ביותר לדחותם מהמותרות, וא"כ מובן שמצות דרבנן כמו נט"י הם כמו ל"ת לדחות הרע, ועכ"ז הם בקום ועשה, א"כ מובן מה שחביבין דברי דודיך יותר מיינה ש"ת כו'.
קיצור. המים משתנים לפי גוון הכלי לפי שהם בעצמם אין להם גוון, וא"כ כמו שמשתנים מאדום ללבן כן מהפכי' שפע המותרות לחסדים גמורים שיומשך במקום הראוי כו'.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Shmuel
- Volume
- תר"ם ח"א
- Id
- rh-yxvf90j9
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.