כי טובים דודיך מיין
שפט
אינם יכולים לברוא אפי' כנף יתוש אחד א"כ הכל אלקות (המהווה הכל) וזהו נק' אור וחושך, אבל ערבים עלי ד"ס שהוא בחי' דחשך ואור שוים לקמי' וכמ"ש גם חשך לא יחשיך כל נהוראין מתחשכאין קמי'לו כתר עליון אע"ג דאיהו אור צח אור מצוחצח אוכם הואלז קדם עילת העלות, הרי שאפי' בחי' אור צח או מצוחצח מ"מ אוכם כו' פי' שחרות היינו שהוא מציאות של שחרות ביטל.
וביאור ענין יין המשמח אלקים, דהנה כתי' אם הבנים שמחהלח, אם הבנים הוא בינה ושם שייך שמחה, דשמחה הוא מצד השגה והבנה, דכשהשכל עדיין בברק המבריקלט אינו שייך שמחה רק כשבא לידי השגה והבנה אז שייך שמחה, ולכן בינה שהו"ע השגה והבנה שייך שם שמחה, אך ידוע דבינה הוא עלמא דאתכסייאמ וזהו הי' עבודת הלוים דכתי' ועבד הלוי הואמא, דיש אתה והוא, אתה הוא גילוי, והוא הסתר, וזהו הי' עבודתם להמשיך מעלדאת"כ שיומשך למטה.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Shmuel
- Volume
- תר"ם ח"א
- Id
- rh-r76sk3wa
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.