זאת חנוכת המזבח
רסט
מזה, כ"א מביטל היש לאין כשמתבונן בזה יהי' לו ג"כ אהבה לאלקות, וזהו כד אתכפייא סט"אכה אסתלק יקרא דקוב"ה בכולא עלמין וצ"ל האיך שייך בכולא עלמין הרי יש חילוקי מדריגות בעולמות, אך זהו כד אתכפייא סט"א כשמהפך את נה"ב שגם לו יהי' אהבה לאלקות אז [מצד הענג שנמשך מלמעלה] אסתלק יקרא דקוב"ה בכולא עלמין.
וביאור הענין דהנה כתי' וירא אלקים את כל אשר עשה והנה טוב מאדכו וארז"ל טוב זה מלאך חיים מאד זה מלאךכז כו' ובמ"א אי' מאד זה מלאך טוב מאד זה מלאך רעכח וצ"ל איך שייך לומר על מלאך רע שהוא טוב מאד מאחר שהוא רע, מלאך טוב הוא טוב לבד ומלאך רע הוא טוב מאד הרי יציבא בארעא וגיורא בשמי שמיאכט (בפ"אל הרי רע הוא גרוע יותר ממות וכמ"ש ראה נתתי לפניךלא את החיים ואת הטוב את המות ואת הרע הרי רע גרוע ממותלב (שתחילה כתי' הדבר קטן ואח"כ הדבר גדול) ואיך שייך לומר עליו שהוא טוב מאד), אך י"ל זה על ב' דרכים, א' דהנה מאחר שהוא מסית בדברים רעים אשר לא לה' המה לעבור על א' ממצות ה' גם מהותו רע שאינו שייך לומר דמציאות הטוב יפעול רע אלא מאחר שהפעולה שלולג
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Shmuel
- Volume
- תר"ם ח"א
- Id
- rh-z8szwk0v
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.