תמט

קיום התומ"צ וע"י התומ"צ מתעלים נש"י לקדש עליון וממילא ימשיכו מהם המלאכים המשכה והארה שהוא קדוש קדש וא"ו, רק שממשיכים עכשיו מקדש עליון שהרי נש"י יוכללו ג"כ שמה.

וביאור הענין דהנה ארז"ל זרע הקב"ה תומ"צ^לד כדי להנחילם לישראל לעוה"ב, לא הניח דבר שאין בו מצוה, בנה אדם בית יש בו מצות מעקה לגגיך ומזוזה^לה, בשדה לקט שכחה ופאה^לו וכן כולם, והענין דהנה מצינו שנק' המצות בשם זריעה^לז כמ"ש אשריכם זורעי על כל מים^לח, זורע צדקות^לט כו', זרעו לכם לצדקה^מ, וענין הזריעה הוא בשביל הצמיחה תוספת וריבוי וכמ"ש ויזרע יצחק כו' וימצא מאה שערים^מא, והנה משל הזריעה הוא דכמו למשל שזורעין גרעין ונצמח מזה אילן וענפים ועלין ופירות, וע"כ שישנו בהעלם בהגרעין האילן והענפים ואפי' הפירות^מב דאל"כ מאין הי' נצמח האילן, והנה הגרעין בעצמו אין בו טעם וריח כלל, כמ"כ יובן במעשה המצות דהגם שנתלבשו בגשמיות ציצית בצמר הגשמי תפילין בקלף הגשמי מ"מ יש בהם בהעלם אורות עליונים וכמ"ש אור זרוע לצדיק^מג שבמצות נזרע בהם אורות עליונים כי תרי"ג מצות דאורייתא^מד וז' דרבנן^מו הם תר"ך^מה עמודי אור^מז וכמו בד' בתים דתפילין יש בהם אור מד' מוחין^מח עליונים, ול"ב ציצית יש בהם אור ל"ב נח"כ^מט, ובמצה

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org