שצח

וזהו השמן שיש בכ"ד^לט והוא החכ', לכן כשטמאו כל השמנים^מ והוא מצד הקליפה בלימוד חכ' חיצוניות^מא וכשית"ל לכן תקנו נ"ח משמן זית שיאיר בחי' החכ' כנ"ל, וע' בת"א בד"ה ת"ר מצות נ"ח^מב, ובלקו"ת בד"ה בהעלותך הא'^מג ), והנה היוונים טמאו כל השמנים שהי' בהיכל והיינו ע"י לימוד חכמות חיצוניות שהוא גרוע מדברים בטלים שהוא מטמא הדבור ומח' והמדה המלובש בה אבל ע"י חכ' חיצוניות מטמאה חב"ד שבנפשו^מד אם לא שעושה אותם קרדום לחתוך בו או שמתוכם עובד ה' וכמו הרמב"ם והרמב"ן אבל אם אינו יכול כמוהם ה"ה מטמא חב"ד שבנפשו עי"ז, וזהו ע"ד שארז"ל חמרא אפי' בתקופת תמוז קרירא לי'^מה, פי' אפי' בתקופות תמוז שאז תוקף החום^מו והיינו אפי' כשיתבונן איך דאני ה' לא שניתי^מז בין קודם הבריאה לאחר הבריאה, אתה הוא קודם שנברה"ע^מח ואתה הוא לאחר שנברה"ע, ומ"מ אינו מתפעל כלל וזהו טמאו כל השמנים (הו"ע טמטום המוח והלב^מט ) וזהו משתשקע השמש הוא שמש הוי' (דאפי' התבוננות דאני הוי' לא שניתי אינו מועיל כלל) לכן כשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום^נ תקנו להדליק נ"ח שיאיר גם במקום החשך, וזהו שארז"ל מצותה להניחה על פתח הבית מבחוץ^נא פי' אפי' רה"ר טורא דפרודא^נב

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org