שנו

וכל דיבורו יהי' בתורה. והנה ע"י גן נעול שהו"ע פתחי לי ממשיכים בחי' כבוד חכמים ינחלו^סז, כמארז"ל אין כבוד אלא תורה^סח, דהנה כל נפש נק' כבוד^סט מפני שרשו מכה"כ, והעלי' ג"כ לבחי' כבוד וכמ"ש למען יזמרך כבוד^ע. וי"ל דהנה ישראל הוא ר"ת יש ששים ריבוא אותיות^עא לתורה^עב, אשר כל נשמה כללית יש לה אות^עג באותיות התורה, וע"י לימוד התורה ממשיכים מאותיות התורה, וכ"ה בס' דאי' בספרים^עד דהלוחות של סנפירין^עו היו^עה וכמ"ש וכמראה אבן ספיר דמות כסא^עז, והלוחות נחצבו מכסה"כ^עח וע"י לימוד ממשיכים מבחי' זו, וענין כסה"כ הוא היכל קדה"ק דבריאה^עט דתורה שלנו הוא תורת הבריאה^פ, והוא כסא לכבוד מל' דאצי'^פא. ועוי"ל כסא הוא בינה^פב והוא כסא לכבוד (בפ"א^פג כתר שהוא כבוד מל'^פד דא"ס) וכמ"ש הראיני נא את כבודיך^פה (שהוא כבוד ד') מל' דא"ס, והנה גבי לוחות כתי' והמכתב כו' חרות על הלוחות^פו והו"ע אותיות החקיקה דמיני' ובי', דהנה הרשימה שהניח הקב"ה מא"ס שלפני הצמצום עז"נ גליף גליפו בטהירו עילאה^פז, ונש"י עלו במח'^פח ומח' של ישראל קדמה לכל דבר שרשן ג"כ מבחי' זו, ונת"ל דבהאותיות לא

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org