וכמו כו' במצות עירובין
רלד
ועפ"ז יובן מ"ש בת"ז ריש תיקון ך"ד שהעירובתקל הוא עמודא דאמצעיתא ובי' מטלטלין מבית לבית, דאינון שכינתא עילאה ושכינתא תתאהתקלא, וכן פי' בפרד"ס ערך עירובתקלב כו', ונמצא מובן מעלת ז' מצות דרבנן שיש כח בידם לתקן ע"דתקלג בחי' יחוד אלקי הנעשה בספירות חו"ג דאצי' ע"י הת"ת, שיהי' דוגמתם בעוה"ז השפל והגשמי יחוד ב' רשויות עד שיהיו שוים ממש שהרי עי"ז מטלטלי' מבית לבית ואין זה בכלל שביתת השבת הנא' בתורה שהרי זה מותר לפי שעירבו יחד כו', וא"כ מובן דבינה יתירה ניתנה באשה, ולכן עריבים עלי דברי דודיך כו'.
קיצור, נו"ן, נ"א. ענין העירוב יובן בהקדם מה שש' הוי' בת"ת הגם שהוא שלישי למדות חג"ת, שחו"ג עם היות דאיהו וגרמוהי חד מ"מ הם מחולקי' זמ"ז וע"י הת"ת מתכללין שבו מאיר אוא"ס דלאו מכל אלין מדות איהו כלל, ועד"ז הו"ע העירוב לחבר ב' רשויות בנ"א מחולקים, וזהו בינה יתירה כו' לכן עריבין כו'.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Shmuel
- Volume
- תר"ם ח"א
- Id
- rh-3ywj6trc
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.