כ"ו סיון, שיחה למסיימות ישיבת אהל משה

בס"ד. ר"ד מה שדיבר כ"ק אדמו"ר שליט"א, ג' קרח כ"ו סיון תש"כ, לתלמידי אוהל

משה. .

בפרשת השבוע מסופר אודות המחלוקת שהיתה על כהונת אהרן, והסימן והעדות על כהונתו שבו בחר הקב"ה הי' שפרח מטה אהרן ויגמול שקדים.

סיפורי התורה הם חלק מהתורה, ז.א. שהם מוסר השכל והוראה בהנהגתינו.

ההוראה מסיפור הנ"ל:

הכהן הי' נמצא במשכן ועבד את ה' בעבודת הקרבנות וכו' ולכן הוצרך להיות תמיד בטהרה בכדי שיוכל לעבוד עבודת ה' בטהרה.

אותו הדבר הוא בכל אחד, שבאותם השעות שהוא עובד את ה' ע"י לימוד התורה, תפלה וקיום המצות, הוא בבחי' כהן, ובזמן זה דרוש שיהי' לו טהרה מיוחדת. - בשעה שמשחקים או עושים מסחר אינו נוגע כ"כ הטהרה, אבל בשעת הלימוד, תפלה וקיום המצות, צריך להיות בטהרה - מחשבות טהורות, מוח זך ולב טהור.

הסימן לכהונתו של אהרן הי' - שקדים. שקדים הוא הפרי המחר להפריח מכל הפירות, ז.א. ששוהה זמן פחות ביותר מנסיעתו עד הפריחה, ולכן נק' בשם שקדים מלשון שוקד המורה על המהירות. וכמו שהוא בכהונתו של אהרן, כך גם בהכהונה של כל איש ישראל היא עבודת ה' כנ"ל - הסימן לכהונתו הוא השקדים. ז.א. שכשמחליט לעשות רצון ה', מתבטלים כל המניעות שבדרכו, כי ביכלתו של הקב"ה להסיר כל מניעות ועיכובים, ומהמחשבה טובה פורח מיד (בלי כל מניעות) מעשה הטוב.

היות שנמצאים אתם במוסד שלומדים תורה, תורת ה', הרי שנים אלו הם זמן הכהונה שבחייכם. ולזאת עליכם לדעת שאתם צריכים להיות בדרגא של טהרה מיוחדת, טהרה במחשבתכם וטהרה בכל הנהגתכם, ולשתחליטו באמת במחשבתכם להוסיף בלימוד התורה, בתפלה ובקיום המצות, יסורו ויתבטלו ממילא כל המניעות, ומהמחשבה יבוא מיד אל הפועל, וכהבטחת רז"ל: "יגעת ומצאת".

- יג-335 -

- ר"ד להמדריכות ולמסיימות "בית-יעקב" סיון תש"כ דער אויבערשטער זאל אייך געבען א געזונטן זומער אין גשמיות און אין רוחניות, און איהר זאלט אויסנוצן דעם זומער סיי אין רוחניות סיי אין גשמיות, וואס, ווי דער בעש"ט זאגט, קען מען דינען דעם אויבערשטן מיט גשמיות ניט ווייניקער ווי מיט רוחניות, און איהר זאלט טאן אייער ארבעט בשמחה ובטוב לבב. א געזונטן זומער מיט א סאך גליק און הצלחה. אח"כ אמר לר.מ.: אויב בנוגע די מדריכות איז אזוי, היינט מכ"ש בנוגע דעם מדריך פון די מדריכות, סיי בנוגע די אחריות, סיי בנוגע דעם זכות און סיי בנוגע די כחות. .

הנחה בלתי מוגה, קריאת מכונה