ליל שמח"ת, לפני הקפות
ליל שמח"ת, לפני הקפות, שיחה ז
ח. באמת איז ווי מען האט מבאר געווען בשיחת שמחת בית השואבה, אז אויך שאר העם האבן א שייכות אויך לשמחת בית השואבה, ווארום דאס וואס היו באים לראות ולשמוע, דאס האט גע'פועלט אויך אין זיי, וכמשנ"ת אז מצד עצמם האבן זיי ניט געקענט צוקומען לשמחת בית השואבה דערפאר היו באים לראות ולשמוע בכדי צו מקבל זיין די שמחה פון די חסידים ואנשי מעשה.
נאך מערער, האט מען דאך מבאר געווען, אז די הגבלה איז געווען נאר בזמן הבית אבער איצטער קלקלתינו היא תקנתינו, אז איצטער איז ניסא קיינע הגבלות און אלע זיינען שייך צו שמחת בית השואבה, ניט נאר אין א אופן פון לראות. ולשמוע נאר להיות שמח ממס. -.
במילא, איז בשמח"ת, מצד מעלין בקודש, דארף דא זיין א הוספה, אויף שמחת המועדות, שמחה יתירה דסוכות, שמחת בית השואבה, און סיומה בשמע"צ וואס יעמולט איז דאך א גרעסערע שמחה, ביז מען קומט צו שמח"ת וואס יעמולט איז נאך גרעסער פון שמע"צ. וואס די פינף שמחות הם כנגד נרנח"י, ובשמח"ת הוא גילוי בחי' יחידה.
הנחה בלתי מוגה, קריאת מכונה
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Sichos Kodesh
- Volume
- ה'תש"כ
- Date
- 22 Tishrei 5720 (24 October 1959)
- Id
- rh-cwwd0rnt
Copies
Recent activity
Sources
- drive