י"ב סיון, שיחה ב

ג. עפי"ז וועט מען אויך פארשטיין וואס כ"ק מו"ח אדמו"ר האט דערציילט, אז אמאל איז ער געגיינען מיט זיין טאטען דעם רבי'ן נ"ע אויף א טייל. דאס איז געווען י"ב אדער י"ג סיון. אין יענעם טיול האט דער רבי נ"ע געזאגט, אז י"ב סיון איז דאך דער שביעי לחגה"ש איז דאס ע"ד ווי הושענא רבה וע"ד שביעי של פסח.

איז דאך לכאורה ניט מובן, וואס פאר א צושטעל איז דאס. הו"ר איז גמר חתימת הפתקין און מען זאגט די פסוקי הושענות וכו', און אזוי אויך שש"פ איז דאך א יו"ט, ניט גלייך צו די חוה"מ'דיקע טעג שלפניו ומכ"ש אז ס'איז ניט גלייך צו די וואכעדיקע טעג שלאחריו, און יעמולט איז דאך ענין קי"ס, משא"כ י"ב סיון איז דאך א פשוטער איום החול אזוי ווי די אנדערע ימי החול? פון דעם אליין אבער וואס דער רבי נ"ע האט צוגעשטעלט י"ב סיון צו שש"פ והו"ר זעהט מען דאך אז אין אים איז דא די מעלה פון כל השביעין חביבין, אז אין דעם יום השביעי שבכל מועד איז מאיר דער אור פון דעם יו"ט מיטן גרעסטן שטורעם, מצד די מעלה פון או"ח, און אזוי אויך בי"ב סיון גופא בסוף היום.

הנחה בלתי מוגה, קריאת מכונה