יום ב' דר"ה
יום ב' דר"ה, שיחה ג
ג. דערמיט וועט מען אויך פארשטיין, וואס לכאורה איז אניט מובן, צוליב וואס בלאזט מען שופר דעם צווייטן טאב ר"ה אין די יארן וואס דער ערשטער טאג איז שבת סהרי מבואר
בענין ב' ימים דר"ה, אז אויך בזמן הבית שהיו מקדסים עפ"י הראי' איז געווען צוויי טעג, מצד ספיקא דיומא, איז דאך ניט מובן, וויבאלד אז די המסכה מלמעלה טוט זיך אויף פון זיך אליין, מצד שבת, אן עבודת האדם, ולגבי למעלה איז דאך קיין ספיקות ניט שייך, איז צוליב וואס דארף מען האבן די תקיעות ביום שני דר"ה ?
אך הענין הוא, אז ס'איז דא א מעלה אין די המשכה שע"י עבודה ועסי' אויף די המסכה סמלמעלה. וכמסנ"ת בהמאמר אז אין תומ"צ אליין איז דא א מעלה אין עשי' וכפי' אויף סתם תומ"צ, סע"י העסי' והכפי' דוקא נעמט מען דעם עצם.
און דאס איז א מעלה מיוחדת בשנה זו בענין יום ב' דר"ה, אז ביום ב' דר"ה איז די התחלה ההמסכה שע"י עשי' ועבודה.
הנחה בלתי מוגה, קריאת מכונה
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Sichos Kodesh
- Volume
- ה'תש"כ
- Date
- 2 Tishrei 5720 (4 October 1959)
- Events
- Rosh Hashanah, day 2
- Id
- rh-1qdr21p3
Copies
Recent activity
Sources
- drive