מקץ, זאת חנוכה
מקץ, זאת חנוכה, שיחה ז
ח. דערמיט וועט ווערן אויך רעכט, וואס אין פשטות איז ניט פארשטאנדיק ענין שלך גדולה משלהם, וואס האט דער אויבערשטער געגעבען אהרן'ען אזאך וואס אנדערע האבן דאס ניט, וואלט מען דאס געלערנט אין פשטות אז דאס איז נרות המקדש איז די עבודה געווען בכהנים, אבער לפירוש הרמב"ן אז דאס גייט אויף נרות חנוכה, נרות חנוכה צינדן דאך אלע אידן ?
מצד דעם וואס נרות חנוכה זיינען געקומען פון דעם נס שהיו בנרות המקדש וע"ל החשמונאים, ווארום דאס איז דאך א ענין וואס ניט לעולם, ס'איז געווען נאר בזמן הנס, ער זאגט דאך אז ער וועט געבען אהרן'ען א ענין שאינו בטל לעולם, און דאס אָיז נ"ח, איז דאך ניט מובן דאס אזי דאך דא בא אלע אידן? ועפ"י הנ"ל יובן, אז דער כח אויף להמשיך בחי' עתיק איז בכחו של אהרן שבכ"א מישראל. וע"ד המבואר בתניא בענין משה שבכ"א מישראל שלגבי' מילתא זוטרתי היא, עד"ז אויך בכל השבעה רועים וואס יעדער טוהט אויף זיין ענין בכ"א מישראל, וענינו של אהרן שושבינא דמטרוניתא איז בהעלותך את הנרות, און ער גיט דעם כח בכל אחד מישראל להמשיך בחי' עתיק אז דאס זאל אראפקומען למטה בגילוי.
ט. מען האט שוין אמאל גערעדט אז ס'איז דא א ביכעל(לע"ע נעתק רק ב' שיחות הראשונות לבד).
הנחה בלתי מוגה, קריאת מכונה
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Sichos Kodesh
- Volume
- ה'תש"כ
- Date
- 2 Teves 5720 (2 January 1960)
- Events
- Mikeitz, Zos Chanukah
- Id
- rh-93r43ata
Copies
Recent activity
Sources
- drive