תתמה

ונק' כנס"י (בפ"א שהיא מל'^צז ) ויעקב נק' ישראל^ק שהוא^קא ז"א^צט ) וכונס אורות דישראל דלעילא בתוכה^צח, אך הנה רחל יש בו עוד פי' וכמ"ש כרחל לפני גוזזי' נאלמה^קב וכמ"ש נאלמתי דומי' החשיתי^קג והו"ע ירידת הנשמה בגוף שאינו מאיר בבחי' דיבור, וכשראה יעקב את זאת התחיל לעורר ר"ר עם מדתו שהוא מדת הרחמים, ועוד זאת וישא את קולו ויבך דכתי' הקל קול יעקב קלא קדמאה חסר ו' קלא בתראה^קד מלא ו' ובחי' הקול הוא ממשיך שיהי' יעקב יוד עקב^קה שהיו"ד יומשך בבחי' עקביים ג"כ (ע' בתו"א פ' ויצא בביאור לד"ה ושבתי בשלום^קו ) וישא את קולו שהגביהו בבחי' רחמים פשוטים ר"ר רב חסד^קז שלמעלה מסדר השתל', וזהו אב הרחמן, אב הרחמים^קח, אב הרחמן הוא רחמים דסדר השתל' מדתו של יעקב, אב הרחמים הם רחמים פשוטים שלמעלה מסדר השתל', וזהו וישא את קולו לבחי' רחמים גדולים רחמים פשוטים, ויבך הו"ע מים תחתונים בוכים^קט אנן בעינן למהוי קדם מלכא בחי' מקדם ומאז^קי, וענין וישק יעקב לרחל הו"ע התדבקות רוחא ברוחא^קיא וכמ"ש ישקני מנשיקות פיהו^קיב ופרש"י שהם טעמים תומ"צ^קיג שיתגלו לע"ל וכמ"ש ושם נעשה לפניך כמצות רצונך^קיד שעיקר מצות רצונך יהי' לע"ל דוקא, והארה מבחי' זו נמשך עתה ג"כ והוא בחי' טל תחי'^קטו שמחי' הנשמה המלובשת בגוף, וזהו"ע התדבקות רוחא ברוחא התקשרות מחדו"מ במחדו"מ

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org