תרלה

ויחי פצ"ח^נו ע"פ וישטמהו בעלי חצים^נז פי' דלה"ר נק' חצים, וכמ"ש (בתלים ס"ד) אשר שננו^נח כחרב לשונם דרכו חצם כו', ועד"ז פי' בספר כלי פז^נט בישעי' סי' נ"ט ע"פ וילבש צדקה כשריון וז"ל ולעד"נ^ס וילבש צדקה, המשיל הדין^סא והקטרוג שעל ישראל לחיצים וחניתות^סב כמ"ש איוב כי חצי שדי^סג עמדי^סד כו', ולפי שבכל צרתם לו צר^סה לזה אומר ג"כ וילבש צדקה כשריון בכדי שחצי הדין וקטרוגו לא יעשו רושם ברחמי השי"ת כו' עכ"ל, וגם צ"ח קללות שבמ"ת^סו הם כענין^סז חץ כמ"ש בלק"ת מהאריז"ל פ' כי תבא שעז"נ חץ היו מכותם^סח והוא נמשך מחמת עון פגם הברית כו', ועמ"ש במ"א ע"פ ואני שלשת החצים^סט צדה אורה^ע, ובלק"ת בד"ה ה' יחתו מריביו בפ' נשא^עא, ובפ' תצא ע"פ ולא אבה^עב, וסד"ה וכל בניך^עג בענין בצדקה תכונני, המשכת אור מקיף, ומזה יובן ענין וילבש צדקה כשריון^עד, דהנה^עה במעלים עיניו מן הצדקה וגמ"ח נא' וקרא עליך אל הוי' והי' בך חטא (ראה ט"ו ט') ולכאו' אין לזה שייכות למעלים עיניו מן הצדקה וגמ"ח דוקא, וע' פ"ו דכתובות סח"א שהחמירו מאד בעון זה, ובמד"ר רות^עו ע"פ ותאמר לה חמותה^עז, אך הענין כמשנת"ל^עח במ"ש כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא (קהלת ז' ך') והוא ע"ד מארז"ל ב"ב קסד"ב שלש עבירות אין אדם ניצול מהם^עט בכ"י הרהור^פ

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org