הלזה אם זהו באמת לאמיתו כו', הב' הוא בחי' תורה שנתלבשה בדברים גשמי' שנמשלו לעפר, וע' בד"ה מי מנה עפר יעקבקלג שבחי' העפר אינו בגדר מספר כו', וזהו ונפשי כעפר לכל תהי' ועי"ז נמשך להיות פתח לבי בתורתיךקלד שהם ב' מעיינות, ושרש ב' מעיינות אלו הם מב' מזלות דונוצרקלה ונקה כו'.