שנז אומר אני ישראל : בהמשך הנדפס: אומר אני שישראל. בתנד"א־ אוה"ת משלי־ בא שם: אבל אני אומר ישראל.
שנח וכן מובן ממה שאומר : ראה ב"ר פ"א, ד. לקו"ת שה"ש טז, ד. לקמן בשתי ההנחות (נעתקו בשוה"ג דלעיל) כאן. בהשיחות שבהערה 355. וראה גם לקו"ש עקב כרך יט ע' 458 (נדפס גם באג"ק שלו כרך יד ע' קפט).
שנט בתורה שקדמה לעולם : פסחים נד, א.
שס דבר אל בנ"י : בשלח יד, ב. טו. תרומה כה, ב. תשא לא, יג. ויקרא א, ב. ועוד.
שסא לימוד התורה. . הרמ"ח מצות עשה : ראה סהמ"צ להרמב"ם מ"ע יא.
שסב הרמ"ח מצות עשה : מכות כג, סע"ב.
שסג ואתם קרוים אדם : יבמות סא, א. ראה גם תו"ח יתרו ח"ב רסב, א ואילך ובהערה 285. סה"מ מלוקט ו' ע' פג. וש"נ.
שסד עבודתו : בהמשך יונתי הנדפס: עבודתינו.
שסה כשעלה ברצונו הפשוט להיטיב לברואיו : ראה ע"ח דרוש עגו"י ש"א, ענף ב (כשעלה ברצונו הפשוט). שער הכללים בתחילתו (להיטיב לברואיו).
שסז וסילק אורו הגדול כבי' על הצד : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו הערה 216 ובשוה"ג ד שם.
שסו שצמצם וסילק. . ובס' מב"ש : ח"א פ"א. פ"ב. ראה גם לקו"ת בהוספות (לויקרא) נא, ב-ג שמציין לאוצ"ח ומבו"ש.
שסח ונשאר חלל ומק"פ. . רשימו : ראה המשך מצה זו שם הערה 217.
שסט נשאר : בהמשך יונתי הנדפס: נמשך. וכנשצ"ל כבפנים.
מהם קדם אומר אני ישראלשנז שנח שנט שס שסא שסב שסג שסד שסה שסז שסו שסח שסט
שע בד"ה מצה זו בענין אז ישיר : ראה לעיל הערות 367-368.
שעא הק"ו והוא מסיים באצי' : ראה ע"ח שער סדר אצי' ש"ג בתחלתו. תו"ח ויצא קעו, ג הערה 45.
שעב הק"ו. . ובוקע הפרסא : ראה אגה"ק ס"כ (תניא קלא, ב). סה"מ תר"ן ע' רפג [ושם ”דבע"ח ובשמ"ש שם". ושם ע' רפב מציין: ”בע"ח (שער אבי"עד ו
ד שתי תיבות אלו אינן מופיעים בלקו"ש שבפנים ההערה (וכן אינם בהמשך זה שיו"ל בקופיר). אבל אולי אינם שייכים להמבואר כאן (בע' רפג. אלא לעמוד שלפנ"ז ע' רפב). ראה שם שער דרושי אבי"ע פי"ג-פי"ד.
ו דרוש א (שעח, רע"א).
שע שעא שעב
שנז אומר אני ישראל : בהמשך הנדפס: אומר אני שישראל. בתנד"א־ אוה"ת משלי־ בא שם: אבל אני אומר ישראל.שנח וכן מובן ממה שאומר : ראה ב"ר פ"א, ד. לקו"ת שה"ש טז, ד. לקמן בשתי ההנחות (נעתקו בשוה"ג דלעיל) כאן. בהשיחות שבהערה 355. וראה גם לקו"ש עקב כרך יט ע' 458 (נדפס גם באג"ק שלו כרך יד ע' קפט).שנט בתורה שקדמה לעולם : פסחים נד, א.שס דבר אל בנ"י : בשלח יד, ב. טו. תרומה כה, ב. תשא לא, יג. ויקרא א, ב. ועוד.שסא לימוד התורה. . הרמ"ח מצות עשה : ראה סהמ"צ להרמב"ם מ"ע יא.שסב הרמ"ח מצות עשה : מכות כג, סע"ב.שסג ואתם קרוים אדם : יבמות סא, א. ראה גם תו"ח יתרו ח"ב רסב, א ואילך ובהערה 285. סה"מ מלוקט ו' ע' פג. וש"נ.שסד עבודתו : בהמשך יונתי הנדפס: עבודתינו.שסה כשעלה ברצונו הפשוט להיטיב לברואיו : ראה ע"ח דרוש עגו"י ש"א, ענף ב (כשעלה ברצונו הפשוט). שער הכללים בתחילתו (להיטיב לברואיו).שסז וסילק אורו הגדול כבי' על הצד : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו הערה 216 ובשוה"ג ד שם.שסו שצמצם וסילק. . ובס' מב"ש : ח"א פ"א. פ"ב. ראה גם לקו"ת בהוספות (לויקרא) נא, ב-ג שמציין לאוצ"ח ומבו"ש.שסח ונשאר חלל ומק"פ. . רשימו : ראה המשך מצה זו שם הערה 217.שסט נשאר : בהמשך יונתי הנדפס: נמשך. וכנשצ"ל כבפנים.שע בד"ה מצה זו בענין אז ישיר : ראה לעיל הערות 367-368.שעא הק"ו והוא מסיים באצי' : ראה ע"ח שער סדר אצי' ש"ג בתחלתו. תו"ח ויצא קעו, ג הערה 45.שעב הק"ו. . ובוקע הפרסא : ראה אגה"ק ס"כ (תניא קלא, ב). סה"מ תר"ן ע' רפג [ושם ”דבע"ח ובשמ"ש שם". ושם ע' רפב מציין: ”בע"ח (שער אבי"עד ו ד שתי תיבות אלו אינן מופיעים בלקו"ש שבפנים ההערה (וכן אינם בהמשך זה שיו"ל בקופיר). אבל אולי אינם שייכים להמבואר כאן (בע' רפג. אלא לעמוד שלפנ"ז ע' רפב). ראה שם שער דרושי אבי"ע פי"ג-פי"ד.ו דרוש א (שעח, רע"א).The Lubavitch Library · chabadlibrary.org