בטליתו של אברהם טלית זהו מקיף, ומפני כי האירנד המקיף בפנימי ע"י מס"נ שעשה את יצחק כבהמה קרבן לכן פשט האיל ידיו ונגע בטליתו כו', ושרשו הוא בחי' העיגול שלפני הק"ו, וז"ע ג"כ ההפרש בין מ"ת ללע"ל שמ"ת הוא בשביל בירורים שלמטה נטה שמאלו וברא ארץנה, ובכדי לברר זהו ע"י שופר דקרן שמאל להיות שמאלא אכליל בימיןנו כו', אבל לע"ל יהי' ימין כי יאיר למטה בחי' דלית שמאלא, וזהו שופר גדול שהוא ג"כ צעקה אבל זהו מלמעלמ"ט לקבץ כולם, שיבוא להתעלות ע"ד בידך אפקיד רוחינז, ולא רוחינח לבד כ"א גופינט ג"כ ומלמטלמ"ע ז"ע העלייה לדבקה בו בגוף ונפש כו', שופר בחלום חלום הוא בשינה, שינה עצמה כעין שופר, ושופר בחלום ז"ע שופר גדול, ועד"ז יובן אפרו מזבח הפנימי, קטורת בחד קטיראס כו', גידיו לכינורסב דוד מל'סג, ארוממך לרדל"אסד, עורו איזור דאלי', אמונהסה ע' באגה"ק סי' א' נה"י שרשם ממ"ה החדש שממצחא דא"ק*66, והוא ג"כ בפנימיותסא המל' כו', ואז והי' ו"ה קודמים, ו"ה שרש הגשמיות יתעלו לשרשם שהם קודם ויהי' נזונים מזיו השכינה זיו קדושתו שיהי' חשף ה'סו כו', וזהו שובה ישראל שובה לב' הפירושיםסז והשיעור עד שהוי' יהי'סח בבחי' אלקיך בבחי' פנימיות ואז יתקע בשו"ג כו'.