תשלט

אני לדודי הא'

ש"פ תצא תר"ם לפ"ק

אני לדודי^א ודודי לי הרועה בשושנים^ב. וצ"ל מה קישור וחבור יש לרועה בשושנים עם אני לדודי ודודי לי. והענין דהנה כתי' ואהבת את ה' אלקיך^ג בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך, וצ"ל והלא אהבה שייך ללב וכמאמר הלב אוהב^ד וא"כ אחר שא' בכל לבבך מהו ובכל נפשך, ועם^ה בכל נפשך מהו עוד ובכל מאדך. והנה נת"ל (ה' בד"ה יפה שעה א' ובד"ה לכל תכלה ע') ענין ירידת הנשמה בגוף שהיא לצורך עלי'^ו וצ"ל דהנה"א מצ"ע נתעלה^ז לבד מה שנתעלה מצד בירור נה"ב. והנה יובן זאת עד"מ מים שהולכים בנהר הולכים לאט לאט וכמו אמת המים שעובר ממקום למקום הולכים בלאט. והוא מפני שאין המים בריבוי והמעיינות אינם נובעים כ"כ ומועטים המה מעין א' או ב' לכן הם הולכים בלאט. אבל כשמפסיקים הילוכם שסוכרין בנסרים או בעפר ומתקבץ ריבוי מים הם בוקעים הסתימה א"כ הסתימה פועל תוקף עוז בהילוך המים שילכו בחזקה ובתוקף גדול. וכשאין בהם לבקוע הסתימה הם בוקעים עפר הארץ מצדדי הנהר המגבילים המים וג"ז כמו בקיעות הסתי' ולפעמים כשאין כח בהם לסתור הסתום הם מתפשטים על כל גדותיו המגבילים ושוטף על השדות הסמוכים. וכמו"כ יובן בנמשל ג"כ דהנה הנה"א הוא חלק הוי'^ח ונת"ל (ה' ד"ה ואהבת^ט ע') שיש בו מכל אותיות ה', י' ה' ו' ה', וגם קוש"י הוא ביטול הרצון שלמעלה מטו"ד וכמ"ש כי עם קשה עורף וסלחת^י, וזהו נר ה' נשמת אדם^יא הנה"א נק' נר הוי' מפני שהוא חלק ה' והוא נשמת אדם (ה' ע' לעיל

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org