שמב

ציצית^יא בענין בשעה שישראל אומרים אישר"מ כו', ומ"ש סד"ה קול דודי^יב בענין ומקפץ על הגבעות, עכ"ה]. ולהיות הדום לבחי' רגל להגביהם זהו ע"י והארץ שהם מצות מעשיות^יג וה"ע וצדקה תרומם גוי^יד כו' [הג"ה שיהיו בבחי' כי מי גוי גדול^טו כו', עכ"ה]. (וע' בפ' שלח^טז בד"ה בפ' נסכים ס"ס ב', בענין ישוב המד"ר^יז שא' אשר לו גוי קרוב אין כתי' כאן דכתי'^יט לבנ"י עם קרובו^כ, אלא דכאן נא' על שם הוי' והתם על^כא ש' אלקי'^יח, ושם בסוף ההג"ה שזהו ע"י התו' שאם יהיו ד"ת קרובים לכם אף אני קורא אתכם קרובים שנא' לבנ"י עם קרובו, והענין הוא דבמ"ת כתי' קול גדול ולא יסף^כב, ות'^כג ולא פסק, ועי"ז נעשו בנ"י ג"כ גדול שהאיר בם מבחי' גדול ה'^כד, והיינו ע"י שפב"פ דבר ה' עמכם^כה שנת' פירושו במ"א שע"י שדבר הוי' עמכם במ"ת אנכי הוי' אלקיך^כו שנמשך מבחי' אנכי מי שאנכי^כז להיות שהוי' יהי' בבחי' אלקיך, אלק' שלך^כח, ועי"ז נעשה ה' עמכם שהאיר בכאו"א בחי' ש' הוי' כי דבורו של הקב"ה חשיב מעשה^כט כו', ולכן כמו בש' הוי' דכתי' כי גדול ה' מכל האלקי'^ל וכתי' ג"כ כמ"פ גדול הוי'^לא כן ע"י ש' הוי' שבכאו"א מישראל עי"ז הוא גדול ונק' עם קרובו של ש' הוי', והיינו ע"י שד"ת קרובי' אליך, ועי"ז קרוב הדבר אליך^לב, פי' דבר הוא בחי' מל'^לג כמ"ש באשר דבר מלך שלטון^לה שהוא בחי' ש' אלקי'^לד ה"ה קרוב אליך, וכמ"ש ומי גוי גדול^לו היינו שמאיר בהם ע"י הקול גדול בחי' גדול הוי', שעי"ז אשר לו אלקי' כבי' קרובים אליו כו').

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org