שמא

מה יפו פעמיך (שלוש רגלים) כו'

נא' מויו"ט הראשון ש"ח

הדום רגלי כו' מרגלים

מיו"ט הראשון של חג

מה יפו פעמייך^א בנעלים^ב, פי' פעמיך הוא בחי' ההילוך שנש"י נק' מהלכים^ג ונא' פעמי' ל' רבים, שמלבד שקאי על כאו"א מישראל הנה בכאו"א יש ב' בחי' הילוך^ד, והיינו ההילוך מלמטלמ"ע, וההילוך מלמעלמ"ט, ולזה רמז באמרו פעמייך ל' רבים היינו ב' בחי' הילוך הנ"ל. והנה ההילוך הוא ברגל, וצ"ל ענין ובחי' רגל, הנה כתי' והארץ הדום רגלי^ה, רגל הוא כנס"י^ו ויש מעלה יתירה ברגל מה שאין בראש שהרגלים הם המהלכים כו' נעוץ סופן^ז כו' ולכן ישראל נק' לי ראש^ח (שבבחי' זו הרגל היא ראש וכשם שהראש פועל פעולתה ברגל ליישר הילוכה או לכוין הילוך הרגל שתלך ותרקד לפי הזמר שמזמרים, כן הרגל במה שהוא ראש דהיינו בהילוכה ה"ה נושא את הראש וכל הגוף למקום אשר בעצמם אינם יכולים לבוא, ונמצא כי בעצם ההילוך הרגל היא ראש גמורה נגד כל האברי' כו', ולכן ישראל שנק' בנים למקום^ט, וברא כרעא דאבוה^י, ה"ה כבי' לי בחי' ראש). [הג"ה, עמ"ש בד"ה אני דפ'

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org