היושבת בגנים כו' וענין התהות מותרי
קמז
בהיותו חי ע"פ האדמה שזהו הגורם שילמוד אח"כ רוחניות ההלכה בג"ע כו', וע"י הקשבה זו משתני' החבירים ג"כ דהנה נת"לתתמה שע"י המלאכים נמשך למטה <לט>
ּ מטה עד שע"י ומשם יפרד נמשך ד' נהרות בלעו"ז, שז"ע אל גינת אגוז ירדתי כו' ד"מ וד"ק כמ"ש לעילתתמו, אמנם ע"י בחי' הקשבה הנ"ל שהחבירים הנ"ל מקשיבים עי"ז הוא נעשה החותם שיומשך רק למקום הראוי כו', וכמשי"ת בס"ד שעיקר החותם הוא בתושבע"פ כו'.
קיצור. ביאור אמ"ר, כח השכל, ברק המבריק, השגה והבנה, חכ' דא"א, וחכ' דאצי', ובינה, או כח"ב דא"א, או כח"ב דע"י ג' שעות ראשונות, א"נ ג' ראשי ראשי' רק שכולם הם אור, ומצינו שכ"ד אשר לא יבא באשתתמח, קוב"ה במאי טביל בנוראתתמט, למעלה מהגבלת מי כו' בשעלותתנ מי'תתמז, שיער עצמו בכח, קול מעל לרקיע וגם מעל המ"ע, ולכן מתרפה האוי"ר, והיושבי' בב' בחי' ג"ע חבירים מלאכים מקשיבים אשר עי"ז נעשה החותם כו'.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Shmuel
- Volume
- תרל"ח
- Id
- rh-92939zec
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.